我们跟阿弥陀佛一样，哪些一样？用一个例子，寿命，寿命跟阿弥陀佛一样。然后告诉你，智慧也一样，神通也一样，道力也一样，没有一样不相同。我们看批注，「末段结合主伴。教主寿命无量，国中一切大众，亦皆如佛，寿命无量」。

我们希望长寿，在他方世界得不到，他方世界只有修成法身菩萨才真正成无量寿；同居土的人天，十法界里面的声闻、缘觉、菩萨，包括十法界的佛，寿命都有量，没有无量的。只有往生到极乐世界，同居土的人天，寿命也跟阿弥陀佛一样无量，这是不可思议。

「弥陀大恩大德，微妙难思」，这句话千真万确，恩德之大父母不能比，老师不能比，诸佛如来都比不上阿弥陀佛。阿弥陀佛是真正清净平等，用现在的话说热爱一切众生，他没有分别，他没有执着，平等的爱护遍法界虚空界一切诸佛剎土里面的六道众生，六道以上那就更不必说了。这个恩德太大了，也是不可思议。

「带惑往生者」，这个惑就是业障，带着烦恼、带着罪业去往生的人，「一登彼土，便无退转」，只要到达西方极乐世界，你就永远不会再退转。在我们这个世界有退转。这一生在人道，来生不小心变成畜生，就退了，人身就失掉了。更惨的是变成饿鬼、变成地狱，那就更糟。这些都叫做退转。

生到哪一个佛国土都没有办法保证你不退，只有西方极乐世界，一往生就保证你不退转。你在极乐世界修行，进度有快慢，有人进步很快，有人进步很慢，但是决定没有退转。所以在学校念书没有留级的，没有降级的，退转是降级。不但没有降级的，也没有留级的，永远是往上提升，这使我们无限的向往。

「又复寿命无量，故于彼土皆可于一生之中补佛位而证极果」。这句话等于在此地给我们授记，授什么记？授成佛之记，就是预先告诉你，你什么时候会成佛。这个地方告诉我们，你只要到极乐世界去，你决定在一生成佛，为什么？你无量寿。

我们往生到极乐世界的身分是人，我们是人道去的，身分是人，生极乐世界的凡圣同居土。但是整个极乐世界受阿弥陀佛本愿威神力把它改变了，将阿赖耶的境界相转变成为法性土、法性身。这是阿弥陀佛本愿威神把它转变过来的，不是我们自己修行功夫，我们没有这个能力，阿弥陀佛的功德力，我们到那里接受这个好处，自然就转了。

这一转，我们的烦恼没有了，烦恼转掉了，我们的业障转掉了。我们就凭这句佛号，这句佛号跟阿弥陀佛无量无边的功德圆满相应。所以就我们来看，是佛号的功德转的，实际上是阿弥陀佛本愿威神，无量劫修持的功德力转过来的。所以生到极乐世界就得无量寿，智慧、神通、道力跟实报土法身大士没有两样，不可思议！

所以一生当中决定补佛位。补佛位是后补佛。我们这个世界后补佛现在是弥勒菩萨，将来弥勒菩萨会到这个世界上来示现成佛。先补佛位，然后再成佛而证极果。这个极果，没有比这个更高的了，《华严经》上称为妙觉如来。妙觉如来住哪里？住常寂光，也就是圆满回归自性。这真正不可思议！