咱修行没下苦功啊！没下苦功。下苦功，苦功自到，心里的妄想慢慢慢慢都缓解了。你的苦功下不到，有一个名利缠绕着，你都放不下、解不开啊。

　　修行，好（容易）修，就是咱的苦功没下到。认为自己没错、认为外缘有错，给障着哩。

　　外缘的错，都是咱自己前生造过了，你得情愿还这个账、承认咱自己错，你得承认、磕头顶礼是咱指导师、咱的善知识，那才承认了、还账了，慢慢你的心里就放下了。你放不下，你前生造的错、无量劫造的错都缠着哩。你想成佛，你不承认自己的错你怎样能成佛作祖啊？到了菩萨位上找着还命账，换一次还转胎，还转到娑婆世界还修行；修到菩萨位上还找着还命账。

　　这命账、钱账、杀人、拦路截卡，哪一世都做过。咱修行人，还没修到圆满正觉这个光明上。还得承认自己的错、明白自己造的业力。外缘的没的缠绕，都是自心的给缠绕着的，自心的杂念、妄想给蒙蔽着的。修行、修行，修行是去各人的妄想杂念，去“行”的啊

　　你再起众因、再分别，道场，“铁打丛林流水僧”，修行这也是缘分，你得成就修行人，参禅打坐、老实念佛，都不要名利的缠着，接、管、应、照都有缘给缠哩。

　　住山、住茅蓬，要要佛法兴，那僧赞僧。再说住茅蓬、住山洞，那个聚住了，那慢慢佛法就兴起来了。证的有开悟的法师，有证果位的菩萨，这能跟父母合到一起啊，慢慢把父母都转到佛的善念上，佛果啊，才国泰民安，平等心才能修出来。

　　有文化，看佛经，佛经是咱的路啊，应该看、应该学。

　　修行人想修行都得下苦功啊，打般舟七一百天都不睡瞌睡，句句念弥陀。瞌睡了，拽着绳念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，昏沉过去了，还转念，九十天啊，这是般舟七，果祥是都打几次了。这个九月间可能要回来了吧？

　　般舟七就是念阿弥陀佛，不管能傻念都念阿弥陀佛，念少念多都是自己的收获啊，自己想了脱生死必须下功夫。咱这个生死苦海没边啊，光这生老病死、这八苦，咱都受不住。这业身想证个佛身，很得坚持、很得受千般万苦才能得个佛身。你明心见性了脱生死还得到娑婆世界度父母兄弟。恶的、善的都是在一堆里缠绕着的。到了这娑婆世界，恶的、善的都是父母兄弟，你得承认自己恶，你别承认人家恶了。他恶，就是咱自己在恶，造了恶因了。

　　想修行，得修忍辱，承认自己的错。你别说我念佛了，人家噘（骂）我、骂我哩，这个层次你别丝绞这，就是还账、就是找着还账，咱情愿还，这才能断凡心、证圣果。你不是这样修行、不认为自己错，你多晚也净不了心。

　　修行人，都是慢慢成心念佛，这个时间关，黑（夜）了白天念、劳动念佛。外缘的啥事情你别执着人家不对，只管念佛这就对了。

　　培养福慧双修，得孝顺父母啊。第一孝顺父母，第二得尊敬国法。你能尊敬国法，你就能尊敬佛法，就能了脱生死。阿弥陀佛！

　　修行，国法因为啥哩你尊敬他？他要是国家的国王、不管是大臣，养国养民，他的一念善念跟世界上和谐、和平，能免去战争，咱学佛人也安生了、也泰乐了，这都是学佛的根基，这多自在啊！

　　在过去，你瞅瞅，这打哩、那乱哩，你知道有多忙张啊！学佛的，你（遇到）跑的、抢的、躲的、打的，多苦！这会儿多好、多享受！

　　念佛，无论咋念，国家也不支持、也不反对，多公平啊！

　　念佛首先，老老实实地承认自己的错；别承认外错，你这是你心里非错上加错。不管恶善都会成佛。

　　那老德（老德是一个出家师父，很像济公，疯疯癫癫的，带个帽子很像济公的帽子，穿的衣服也是破破烂烂的。据村民讲，老德和尚说腊八上天，结果腊八真走了。后来有人在其他地方又看到老德和尚了。所以，老德和尚有点像济公一样游戏神通），行住坐卧念弥陀，念了几十年了不说，人家到腊八告假往生。

　　“多晚（啥时候）腊八？”
　　“明（天）。”
　　“明（天）我就上天哩。”

　　他说他“上天”，“天”就是西方极乐世界，他不知道是上西方极乐世界。问月把子（一月有余），人家真腊八走了。你别看他傻（傻在此处方言音是[url]http://xìn[/url]），你看这傻，他心里聪明，念佛老实。无论谁用坷垃凿（打）也好、啥也好，光念阿弥陀佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……明了！到功德、功德了，画圆了、画个圆，不到二十里地画个圆。那是程店，离俺那里有不到二十里。王局长，这老德是王局长的舅，宗教局的。他问：“你知道老德是谁吗”？

　　我说：“老德是谁？”
　　“老德是俺舅。”

　　“怨不得你当王局长（宗教局局长）！你可真有善根。”

　　主要是培养福根。不管你到寺院、家庭、劳动、孝顺父母，不管（是）学生，你总调和他的心愿，你别惹他的烦恼。他说的重言重语的，咱学佛的带动他，慢慢叫他发善心，慢慢叫他扭转，也种的佛因，结佛果。

　　所有众生都是菩萨，都在迷惑造那沉浊的因缘给障着，你不叫他开开惑、你不叫他修下去、你不叫他断下去，想上西方极乐世界那就很慢了、很慢了。有快、有慢，不是平等的。
　　这个层次，因为啥？回去了，咱只要知道念佛，诚心诚意的念佛，再沉浊的因缘、外缘，噘（骂）咱一句、骂咱一句，心里不平。噘（骂）咱就是给咱消咱的业哩，还账！这个方向只要扭转了，这都能断烦恼、能明心见性。

　　心里是个道场，心里妄想不出，外头妄想不进，达到清凉，心里自清。清凉达到平等心，心里的道场慢慢稳当了。外道场是躲风躲雨的，合着大众薰修的。

　　你学他的修行，他的动静起来了，咱听见了，咱也不反对、也不计较。他有这个烦恼了，慢慢叫他更改，咱不能丝绞人家的烦恼。不能说啊、讲啊，烦恼咋的、咋的，情愿不讲，个人能消下去、能息下去，自己消。你强加持，你没到果位上，你捞不出来他；到果位上也不是给他讲的，以功带功，慢慢地他这个行持，他生欢喜，慢慢他能扭转，那就行了。

　　修行，不管咋着，只要念佛有这个诚心，一定到西方极乐世界去，不空过。

　　你不知道有个小学生就知道念阿弥陀佛！那一个小学生，你看！念阿弥陀佛、还拜，两岁半了，会说话，就俺那儿唐县的，那就是菩萨应世下来的。

　　所谓菩萨、佛，还搁（在）咱这娑婆世界里，成就度，来往转、来往行、来往度。咱们认为的方向认为不到，咱修行的层次加持的慢。

　　其实佛应世（一天）吃一顿饭，咱（一天）还三顿斋、五顿茶，有的还说不如法。有些啥事，做工的我给他们说说，我说吃饭呐，劳动人必定油盐大点，能吃饱饭，出力流汗了，得照顾你们身体。你们互相尊敬，好不容易。

　　人身难得、佛法难闻。道场，你遇到道场了，你不知道念佛，东跑跑、西跑跑，你连佛因都种不上啊。

　　有的到寺院了，拜拜佛、烧烧香，这个因缘就成熟了，这就是成佛的根基，所以是一念之差。一念是佛，一念是众生。恶念起来了，这个众因起来就是众生；善念起来了，知道念佛，这就是佛，是后来佛的根基，一定能会扎实，还能了脱生死，修行真不空过。

　　六祖讲了，破相，有相的都是虚妄的。有的说看见佛了，看见这了、那了，都是虚妄的。只要你心里不乱，一心不乱，达到一心不乱、达到自心平等。

无论哪个修行，不管坐禅啊，不管是楞严咒啊、大悲咒啊，都是叫你一心不乱。打禅七，这个慢慢地、慢慢地扭转，互相参学。

　　到哪个寺院里了，别瞅有修行的、没修行的，别思念这些事情；思念这些事情，福啊、慧啊都浅了。

　　我讲这个层次，我也是不靠格啊，咋说哩？没（[url]http://mò[/url]）的文化，佛经我连一句都不会。
　　修行人，逢善奉行、逢恶莫作，这都对了。逢恶事咱不做它；逢着善了，不管咋着，能行持一点是一点，善因广大，你能修这佛根啊。你福慧具足了，佛有三德，福德具足，善德具足，舍德具足。

　　佛修十世修的忍辱仙人，他的肉割完都没的嗔恨心呐，他修十世啊。那歌利王，到了后来歌利王堕地狱，大菩萨们你去问问，看他堕地狱苦不苦？你问他吧，（他说）我堕地狱可得劲儿。他就起傲心了，（其实）是佛的无量寿的光明（照着他不受苦）一收回去，他就受不住了。佛慈悲啊。

　　因为咱修行人，千难万苦，总是得受。受点儿，你明（智慧）一点儿；受点儿，明一点儿；受点儿，明一点儿。你要不受点儿苦，你心里咋会能放下、能度自己、能达到平等心？你就得受点。苦中修，甜中断。你修到圣贤上了，烦恼自然就断了。

　　烦恼就是护法，有烦恼才有生死，才修行啊，合理合法。你得认为了脱生死的根机，得慢慢慢慢加持。加持自己的烦恼、承认自己的错，这就是修行，慢慢才培养佛的根机，都是修行。就是光修自己的错；外缘的错，咱前生造过了，人家要账哩，人家也（搁在）苦地方哩。

　　这娑婆世界，佛经《楞严经》、《华严经》、《地藏经》、这些经典祖师们修的、菩萨们修的。可是也不叫你“着法”。你着法，不能了脱生死。

　　不过，佛法里头也是一个路，主要还是把心里这个烦恼修下去，这你才是修着佛法了、修着正法。你心里烦恼修不去了，你光说佛法，你没行持到，都不解脱、不了脱。

　　互相尊敬，互相忍让，不管咋着的，人家恶，咱别发恶，你要学佛人你要发恶，你错上加错，又造苦业了。苦业是谁造的？都是咱自己造的。那地狱也是咱自己造的，不是阎王天子造的。阎王天子也是跟那主持一样，他掌握着你造的那个罪了，你，你罪受尽，到哪层地狱你去哪层地狱。你求的福自己享，造业的也自己受。

　　你说哎呀，我受不住了。你受不住了也得受。你在阳间了，你好好地修行、好好地尊敬国法、尊敬父母、孝顺父母，你咋会造恁重的业啊！

居士们互相有佛经看，好好念念佛，人家纺几十年线了，马五田纺线，起五更打黄昏纺，纺一根，（念）南无阿弥陀佛；纺一根，（念）南无阿弥陀佛；纺一根，（念）南无阿弥陀佛，纺几十年线了，你看人家到走的时候了。他说儿啊。大官，俩儿，驻马店的大官。你只怕是烧了吧，上医院里看看！她说我不烧啊。到医院住了三天：你叫大夫光给我打针，给我号号脉吧！大夫问你烧不烧啊？大夫一号脉，也不烧啊。我没病啊，给你大夫找忙啊，我要回去。给她儿说：回去，没病，我也不烧、也不冷的。回去后给她儿子说：“我坐缸啊，你给我念七天佛，找几个师父给念七天阿弥陀佛，你可别弄棺材！她儿老早都给她操持棺材了，大秋树，土漆油得红明、红明的。请了喇叭吹哩：“你这样吧，你吹阿弥陀佛中不中啊？”吹喇叭的说“中中中”，吹阿弥陀佛，合到一起。你看人家上西方极乐世界。

　　不管是居士，不管是出家人，同行的都能了脱生死，佛性平等，只要念佛诚心。念一句佛还消八十万种罪业，念的多，你消的业多。你消业多你自然的到时间了身无病苦，明心见性，走的时候轻松自在，身无病苦了。

　　一个打铁汉都能成佛，这都是说一个打铁匠都能成功。问师父：“我也想修行。”
　　“修行，你做啥活啊？”
　　“我打铁的，师父”
　　“打铁中，打一锤，一锤上去了，（念）南无阿弥陀佛，一锤下去了，阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。”打三年铁，人家站着走的。
　　他妻子说：“你上哪儿回家啊？咱这不是家啊？”

　　“哎！恁不念佛，恁回不去啊，我是走了。”那生着火了，那一锤上去了，“南无阿弥陀佛”，人家站那儿走了，这多轻松啊！他媳妇说他站那儿怎不动弹了，上去摸摸，气消了。“哦！这都是回家了？念阿弥陀佛这是回家哩！”

　　这修行非得下苦功夫不可，这是你自救，自己得度自己，别等外缘度了。佛在世，你没想想他苦行，苦行三年，搁到雪山，吃一把燕麦，天人送供养都不收那供养，天人的福大，每天捋一把燕麦，饿得孤寡如柴的，后来牧女给他喝点羊奶喝过来劲了，下山，那不是坐到菩提树底下开的才大彻大悟！他观众生，跟他都是如来面目啊，不少一点，不多一点；（众生）就是一个没放下，走不了。

　　佛修十世，忍辱仙人，忍辱是第一关，只要你能忍辱，不管吃亏耐劳的，忍辱是波罗蜜啊，是一种最高的层次、成佛的根机。