晚上突然觉得不想学习，于是找来一部美国大片来看。看电影，我从来不跟从时尚的，从来就是比较“out”的人。对于网上或者同学周围炒作的所谓新出的大片，我常常不十分感冒，只是偶尔兴致来啦，去网上找些或许早以被那些“in”的人淡忘，褪去了时尚光芒堆入历史书架的电影来看。记得看《阿甘正传》，我是大约出了两年后才看得，对于《诺丁山》也是被媒体炒作了N年后才看得，对于《无间道》更是因不知道什么是“无间道”而被周围朋友说太“那个”了再不好意思偷偷地去down了来看。还有足球，我也喜欢踢足球，但我对那些所谓的什么国际的什么比赛之类的从来都不太感兴趣，看到那些凌晨两点再等看比赛直播的同学，看到他们因看到自己喜欢的球队射门成功而疯狂地嚎叫时，我却一点都明白他们为什么会那么的兴奋？而当我看到他们在课堂上，却是一副被太阳晒yan的野草的样子，他们的欢乐可以那么轻易地来，却也又那么容易地消失，不明白。。。。
   扯远了，总之我是个比较“out”的人，在某些人看来，我这样的人不懂得享受生活，是一个只知道整天学习而不知道享受生活的人，呵呵，管他呢，就如古人那句话：“子非鱼，焉知鱼之乐乎？”，走自己的路，管别人怎么说呢！人生如饮水，苦乐自知吧：）
   《生死时速》应该可以归入动作片的行列吧，里面的场面很是惊险刺激，令人心潮澎湃，心跳加速，血压升高。
片中给我印象深刻的有两点：1，当船失去控制后，人的力量的渺小；2。男女主角、尤其是女主角在危险来临之际表现出的镇静和道德力量。
   先说1，变态的计算机狂人曾是邮轮的电脑控制程序的设计师，因为疾病被邮轮解雇了，他怀恨在心，决心报复，于是策划了阴谋，劫持了邮轮，用他设计的计算机程序控制了邮轮的航行。这时，他手里的一个控制器就足以控制整个邮轮的命运，甚至所有游客和船员的命运！看着那些无助的无辜的乘客慌乱地求生的呼喊，我们感觉到的只是无助、无奈。这样的事实很是令人沮丧，尤其是那些鼓吹科学之上、科学万能，打着“人类要征服自然界”、“人类要控制世界”大旗的“高智商、天才”和他们率领的喽啰们。这场景令我不由自主地想起了《侏罗纪公园》里面的失去控制的恐龙。邮轮失去控制、不听从船员的控制，肆无忌惮地朝加勒比海岸的小船、游人、餐厅、旅馆、吃车的这场景和失去控制、逃离公园的恐龙张着血腥的带着两排长长的锋利的牙齿的大嘴把人毫不犹豫地生吞活咽时的这场景是何其相似乃尔，人类同样都显出了渺小和无助。可悲的是，恐龙的悲剧是因为人类建造了侏罗纪公园，人类用现代的高新技术克隆了恐龙；而邮轮的悲剧是因为我们高智商的人类设计了精巧的可以自动控制邮乱航行的计算机程序。但公园出了问题，计算机程序出了问题，可怕的恐龙会窜出来，向人类这所谓高智能的文明挑衅；邮轮会向发疯的野狗一般，嘲弄人类的渺小和可怜。这问题多多少少应该引导我们思考些什么。现代文明使很多问题由神秘变得复杂，再由复杂变得简单，然后再由简单变得自动，自动对于人类的工作效率来说，是简单，但对于自动控制系统来说，却意味着更加的复杂。即使这样，人类也可以站在神秘面前冷笑：瞧，我们人类多么伟大，这样高深的、神秘的问题都被我们搞掂了；而当因为自动化而导致人类无法控制的局面时，人类就只有发呆和悔恨了：要是恐龙蛋还没有卵化多好啊，用一个小石头就能结束它的生命，要是邮轮没有这么复杂的计算机控制系统多好啊，人们停止那台简单的作为动力的电动机甚至停止摇桨就可以让邮轮停止。我亦想到了“克隆人”、“核武器”，这世界越来越陷入一个充满了因现代文明而带来的恐慌和不安的怪圈之中。。。。。。
   再说2,当众人因求生欲望而慌乱地大喊大叫、东奔西跑时，女主角却说：不要慌乱，我遇过比这更危险的情况，我知道慌乱是没用的！她的话是真理，后来的事实证明了她的冷静和睿智。我想如果没有女主角，或许整个邮轮就会和停靠在加勒比海岸的那艘油轮对撞了，结果可想而知，两条船在阵阵轰鸣中化为碎片和灰烬，两条船上的所有人都将无法避免地面对同一个命运：葬身海底。女主角的那句话，突然使我想起一个主意，那就是我们的学校是否应该教育孩子如何在有生命危险时保持镇静和清醒，可以成之为“生死体验”。这需要让被教育者置身其中，让其亲身体验生死时速的恐惧和无助，从而让其对生命对人生有一个深刻的反思，这是一种睿智，一种练达，甚至是一种人生的境界。更为重要和富有现实意义的时，当这些人在现实生活中真的面临威胁人生命的灾难时，他们会说：不要慌乱，我遇过比这更危险的情况，我知道慌乱是没用的！当然，如果被教育者本身在事前知道这所谓的“生死体验”只是一个“体验”，无关“生死”时，这教育也便失去了意义和价值。但同时，如果在被教育者不知情的前提下进行这样的“生死体验”的教育，可能有些胆小的或者有诸如心脏病的被教育者会出现生命危险，或者很可能是由此患上“恐车症”、“恐船症”、“恐机症”甚至“恐人症”等诸如此类名目繁多的新疾病来，这样，医院的生意会更好了，法院也会更加忙活了，人道主义者也可以过来高呼几句，甚至某些政客也可以从中找些“主持正义”的理由来，谈远了，就此止笔，余下的让读者做随意的想象。