5月2号,下午三点开考务会,去不成富华游乐园了,于是决定去淄川蒲松龄故居玩－－我和丁丁。
早上七点从家里出发，中午在蒲家庄吃过午饭一点钟往回返。两人全程花费100元，玩的高兴，吃的舒心，而且没有晕车。要是太阳不那么晒，或者我记得带把太阳伞的话，呵呵，真是很完美的一天。
从淄川汽车站转公交车（好像事26路）到蒲松龄故居，大路两边是一些店面，还有在路两边摆地摊，架桌子卖东西的，丁丁说要买个挂在包上的小玩意送给我，我挑了一只系着蓝丝带坐着的小狗，心里暖融融的，买来后就把它带在我背包的拉链上，现在也还在上面。然后帮丁丁挑了两只小狐狸的钥匙坠，他带回去送舍友，他说大慧的外号就是狐狸。我的心里甜甜的，想起做测试题时丁丁选的爱情和朋友。
昨天含含问丁丁这次来有没有买东西送我，我说那个穷鬼啥也没有买，现在想想有点冤枉丁丁了，丁丁给我买了小狗狗，还象以前那么讨我高兴。丁丁从哈尔滨来给我买了一盒水晶之恋的布丁，美得让我舍不得吃。丁丁还带了两条太阳岛牌的烟，爷爷和老爸各一条。我心里头都记得了，宝贝，就不跟含含再解释了，夯。
到了聊斋城门口，拿了人家一本介绍蒲松龄故居和聊斋城的精美画册，人家就一本了，我真有点不好意思拿。正巧有很多导游带团进了蒲家庄，我们就也跟着进去了。庄里的主道上很多卖小玩意的，在主主道的中段，上面右图中的院落就是蒲松龄故居。
蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，
室名聊斋，淄川蒲家庄人。生于明末，卒于清初，终生科举不第，以教书为业，晚年成岁贡生。其文言小说《
聊斋志异》脍炙人口，广为流传，饮誉海内外。
“聊斋”正房
一进院门，影壁前是蒲松龄老先生的半身塑像。正屋三间，空间很小，分别是客厅我是和书房，陈设极其简单。就书房里的一个搭衣服的架子很比较象样，那是在人家家里做家庭教师时毕家送的。出了正屋，屋门口有一个全身铜像，还有一株不高的小树。
院里的展厅大概有三四个，其中一个是把聊斋故事中的场景和人物放在橱窗里，这些广为流传的故事或歌颂伟大的爱情，或揭露黑暗的社会，或讽刺科举制度。还有一个展厅是讲述蒲松龄的生平，少年聪慧，19岁中秀才，之后屡试不中，终生科举不第，以教书为业，卒于清初，晚年被封为贡生（就是秀才里的最高一级，相当于现在的高级知识分子）。展室的橱窗里还展示了他的四枚印章的印迹，有一枚图形章很特别：山，水，人，柳树。另外两个展室分别是聊斋志异的各种版本和译本，以及蒲松龄在其他方面的成绩。
故居里有好多幅对联，包括堂屋里的“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，但深深的印在我脑中的是以教书为业的蒲松龄晚年很无奈的一句话，也就是题目中写的“但有一条路,不作孩子王.”，导游小姐讲到这一段的时候，和丁丁轻轻牵着的手被紧捏了一下，会意的相视而笑。不作孩子王，这也是我要说的话，不同的是，我现在当老师还是一个过渡，我绝对不会象他一样一辈子做老师，一辈子清贫，一辈子不得志，虽然他在几百年后的今天为世人景仰，他的著作《聊斋志异》流传世界各地。但现在是一个功利的社会，我也功利，我要物质财富和精神财富两手抓，我也要享受生活，也要及时行乐。总之，现在我要努力，我也要改变。
参观完蒲松龄故居，我们买票进了聊斋城，柳泉就在正门不远处，让人想起先生在泉边与行人促膝而谈，搜集故事素材。现在旁边假山上修一凉亭，有桌有凳，可以在亭里乘凉喝茶说故事，颇为惬意。顺着弯曲的小道一路上山，一个个聊斋故事用真人实物演绎出来，让人迷恋那些可爱的妖精和美丽的神仙。山的另一测蒲氏墓园里人特别的少，我和丁丁进去认认真真的看一块块碑上的留言和书法。也别有情趣。由于是五一黄金周，还有一些特别的节目，搬砖王的街头卖艺，演义场里正在彩排的节目，从北京请来的文化艺人展示他们的即兴漫画、面人、布做的小毛驴、十二生肖等。还有十几只漂亮的小狐狸，被关在小小的笼子里，我们去探望了一下这可爱又充满灵性的动物们，但愿它们能早日又一个大一些的活动场地。
园子里还有一个什么寺，香火很旺，我向来是不去拜的，进寺里逛了逛，那些普萨、罗汉还有壁画都很精美，而且寺庙有三重大殿，很是气派。寺院门口有一石头刻的大幅字，闭着眼睛走过去会有不同的说法，我试了一次，左手摸平安，右手摸财宝，非常吉利。高兴！之后丁丁说他不会去摸，因为“福”不是摸来的，我说只要能摸来我也要，一直牵着丁丁的手就那么摸着不放。
先写到这里吧，明天再来。
附： 蒲松龄纪念馆简介
淄博市淄川区城东数里许的黄山南麓有一个叫做蒲家庄的幽僻山村，那里就是我国十七世纪著名的文学家蒲松龄诞生的地方。蒲家庄本叫“满井庄”，因村东沟底有一水井，常满常溢，俗称“满井”，故得其名。由村西平康门进入蒲家庄，所见民居民情颇有些儿古意装人。走过三棵葱郁的古槐，就到了蒲松龄纪念馆。门檐上悬挂着郭沫若先生题写的匾额“蒲松龄故居”。
进入门楼，一个古朴典雅、清新别致的院落便呈现眼前。一连四进的院落，瓦舍茅屋相间，月门花墙错落。院内处处青砖灰瓦，垂柳依依，古藤莺萝，花木扶疏，翠竹摇曳，石榴火红，独有历代书香、农家小会的清雅情趣。蒲松龄在《聊斋志异》的名篇《婴宁》望曾为他所喜爱的人物形象婴宁虚构了个世外桃源：“乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道……舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。…门前皆丝柳，墙内柳杏尤繁，间以修竹；野鸟格磔其中。…门内白石砌路，夹道红花，片片坠阶上，曲折而行，又启一关，豆棚花架满庭中。”蒲松龄虚构的理想国如今可在他的故居寻到踪影。
穿过八角门，就是“聊斋”正房，并东西厢房各一间。均为土坯墙、草项、海青檐。公元1640年，蒲松龄就诞生在这里。蒲松龄排行在三，生性聪慧，史称“经史话集过目成诵”，因此深得父亲喜爱，蒲家人把家族重兴的希望寄托在了蒲松龄身上。他十八岁时，连以县、府、道三第一考中秀才，深得当时的山东学道、著名诗人施愚山的赏识。蒲家八个经历了家族的一蹶不振后似乎又看到了一线希望。然而此后他屡试不第，一生中饱尝了多少人情冷暖、世态炎凉。他在科举道路上苦苦挣扎了一辈子，生活的困难使他接近劳动人民，对所谓“康乾盛世”时期的阶级矛盾和计会矛盾体察颇深。他把自己的满腔才华都倾注到《聊斋志异》的创作上，才有了这部举世瞩目的传世之作。这是他的不幸，也是他的大幸。曾有人说，蒲松龄的不幸，使我国少了一个平庸的封建官僚，但多了一个伟大的作家。
出蒲氏故居大门往东有一口水井，名曰“柳泉”。过去这里翠柳百章，合环笼盖，田园风光旖旎动人，井水外溢，清冽甘芳。相传蒲松龄曾在此设茶待客，与过往行人作促膝之谈，听他们谈狐说鬼，搜集写作《聊斋志异》的素材。因他爱恋这个地方，故自号“柳泉居士”。今日柳泉，旧景依稀，井围绿柳成荫，旁有石碑一座，上书“柳泉”两个娟秀的大字，系沈雁冰的手迹。井北新建一亭，背依十阜，面临大路，使人联想到蒲松龄当年设茶待客的情景。从柳泉往东走，上沟便见一片苍松翠柏。这里是蒲松龄的长眠之地——蒲氏墓园。
《聊斋志异》是部雅俗共爱的异书，蒲松龄亦为后世所敬仰，甚至被尊为“蒲仙”。有多少学士文人、平凡游客在蒲松龄故居赏看流连，似乎想抓住一丝半毫的仙风灵气，毕竟奇情异恋的浪漫或种幻莫测的怪趣种种，实在是能惹人动容，引入寻探的。