1） 关于灵魂不死和轮回
　　关于轮回之说，根据你的推论证明方式，凡事都由相反之物产生，比如组合产生了分解，黑暗产生了光明等等，那么生便是由死产生，死又是由生来产生，所以死亡之后，代表重生，既是轮回。
　　
　　那么后来你又提出，灵魂是不死的，这和前面的论点恰好相悖，正是灵魂的死有了灵魂的生，灵魂的生又产生灵魂的死， 那这样看灵魂就不是不死的。
　　
　　假如有轮回，灵魂是不死的，那灵魂必然不产生于人世间这个维度空间里，而产生与一个无正反之分的维度空间里，没有阴阳的维度空间里
　　
　　可是我们还可以这样理解，灵魂生存的周期是相对与肉体要长得多的，灵魂的产生并不在我们生存的维度空间，而在另外的维度空间，只有这么去解释了，可是另一个维度空间又是什么呢？
　　唉，我又陷落在了不可知论里了。
　　
　　2）苏爷爷的很多理论基础建立在造物主是仁慈的基础之上。
　　对于”自杀“的言说，他认为是不合理的，罪恶的。因为人好比就是一位囚犯，而囚犯自己打开锁逃出去是不合理的，造物主让你在人间生存，而你却逆反他，杀死自己，所以这是不合理的。
　　
　　而这世界上有很多罪恶，贪婪，自私，血腥，掠夺等等，如此混乱不堪，而造物主又为何对这些东西置之不理呢？造物主为何把人造就得如此矛盾，自私，欲望深重，为什么呢？假如有造物主的话，假如造物主是仁慈的话，那苏爷爷你又该作何回答呢？