物价上涨的种种原因

       今年以来，猪肉、食用油等商品价格上涨较快，许多城市住房价格继续大幅上涨。3至5月份全国居民消费价格总水平连续三个月超过3％，5月份为3．4％。7月份以来，北京、广州等地猪肉价格再次冲高。深圳的楼房价一路高升到了惊世骇俗的地步，物价问题成为社会各界关注的热点问题之一。物价何以如此上涨呢？最近通过看报杂志,听广播,上网等渠道获取了一些答案.首先来看官方的回答。

       发改委先后解读物价上涨的几大原因

       日前，国家发改委价格司负责人表示，由于价格上涨具有一定惯性，初步预计今年上半年CPI涨幅将达到3%，全年涨幅可能高于3%。这位负责人介绍，物价上涨原因有三：

      原因之一：国际市场价格的带动。由于石油价格持续上涨，美国等国家大规模开发生物能源，对玉米、大豆等粮食需求量大幅增加。这导致国际市场粮价大幅度上涨，进而拉动了国内粮食价格上升，并影响到以粮食为原料的食用油、肉、禽、蛋、奶等主要副食品价格。 

      原因之二：成本推动。近十年来，我国主要农产品一直低位运行，稻谷、小麦、玉米、大豆、油菜籽、生猪等主要农产品现在的价格，多数低于十年前的水平，只有个别品种略高于十年前水平。但与此同时，种植养殖成本随着生产资料价格和农村劳动力价格的上涨而大幅上升，所以，目前农产品价格上涨带有明显的恢复性质。 

      原因之三：供求结构失衡。由于去年上半年生猪价格跌到谷底，导致生猪存栏下降，去年下半年生猪价格开始进入周期性上涨阶段。部分地区出现的疫情，也加剧了生猪供应的紧张。

      中国国家发改委有关负责人七月13号就当前中国居民消费价格形势，在此间回答媒体提问。该负责人认为，今年以来市场物价上涨，是中国经济步入新一轮增长周期的反映，也是粮食供求关系发生变化，以及部分行业和地区投资增长速度过快，国际市场价格上扬共同作用的结果

      一是随着中国经济逐渐进入新一轮增长周期，市场物价也逐步开始恢复性回升。连续多年实施积极的财政政策和稳健的货币政策，促使近年来中国经济持续快速增长。伴随着经济的持续快速增长，居民消费价格总水平在持续下降十四个月后，从二00三年一月开始回升。

       二是居民消费价格总水平上涨，主要是受粮食价格恢复性上涨并带动肉禽蛋等主要副食品价格上涨的影响。据测算，今年前八个月，粮食零售价格比去年同期上涨百分之二十八，影响整个价格总水平上涨三点五个百分点，影响程度达到百分之八十七点五。

       三是固定资产投资规模过大，拉动生产资料价格大幅度上涨，并传导到居住类价格上来。

        四是国际市场价格上涨也对中国市场物价上涨起到了一定的推动作用。去年十月以来，国际市场食用油价和石油价格飙升，影响甚巨

       从发改委的回答我们可以看出物价上涨的原因是由内外因共同起作用引起的，而且发改委把外部原因即国际市场价格的带动放在了重要位。我们再听听经济专家其它的观点。其主要观点有如下几种：

       第一，近些年来，我国充盈的外汇储备使得人民币不断升值，通货膨胀压力普遍存在着；

      第二，国家适逢奥运契机，各方投资增长迅速进而导致经济过快发展。

      第三，是和我国的出口型经济模式和现行的外汇管理措施造成了。体现在出口消费增长过引发原材料消费品涨价过快.

      第四，不法不道德的经济组织恶意的趁乱抬高物价。
       第五,农产品市场调控思路的欠缺
      第六,动物防疫体系的薄弱
      第七,粮食能源化的负效应
      第八  商品流动性过剩
从个人和家庭的角度来看如何应对这次声势浩大的物价上涨呢？我个人认为作出正确决定的前提是正确预测这次物价上涨的时间也就是说物价在何时能下降。根据上述物价上涨原因的观点，供求不平衡是造成食品物价上涨的主要原因，随着猪出栏时间的到来以及国家政策的调控，通货膨胀定将缩少，食品物价必然要下降，前些日央行公布存款利率上调的政策，作为个人和家庭消费的消费者来说近段时间往银行贷款是不明知的选择，在通货膨胀时期往银行贷款于国于己都是一种不科学的行为，存款利率上调一般程度意味着贷款利率也上调，在物价上涨的情况下，贷款利率上调的形势下，贷款消费往往以为着是无知盲目的短视，我个人认为此时该尽量压缩自己的消费，抛弃不必要的消费，把钱存入银行于国于己都是可取的明智的科学措施。于己来看是种目观长远的选择，于国能为降低经济过热贡献一份力量，当然对于从事养猪经济活动的个体来讲又要另当别论了。

注；引用资料来源：新浪网，搜狐网

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                                                                 [中吕）山坡羊
                                                                              
                                                               长江南去，长城南去，
                                                               为大学远走塞外路。
                                                               厌风沙，喜空旷，驻足盛乐逝年华。
                                                               待期满时失业危。
                                                               远，远处愁；近，近处愁。
 

   最早获知黄娟事件是在例行公事的伦理课上，得知事件的主角是一个叫黄娟的不幸的女孩还是在听23日晚神州夜航的广播节目后，午夜时刻，睡意与清醒在头脑里角斗，眯眯糊糊，神智不清听完这一骇人听闻的悲惨故事，愤慨与伤感并存，怜悯与悲痛齐涌。

   贫困，弱小的黄娟以惨烈的自杀方式终结了自己早晨太阳般的生命，离开了这个使她不能忘怀的无情，冷漠，冰冷的世界。把多少的恐惧，悔恨化作了无声的沉默。黄娟是永远的离去了，可是黄娟事件却一石激起千层浪，各式反响扑面而来，争议场里更是刀光剑影。

  没有人应该受到侮辱，也没有人有权力侮辱人。任何形式的侮辱都是恶。当面对饥饿难耐，未能抵住物质诱惑而偷盗自己的资助店中两元的面包的柔弱的黄娟时，女店老板重厚的商人利己观使她自然正常的恻隐之心，怜悯之心，人之善良天性黯淡无光，对只有孩子年龄的黄娟人格侮辱与巨大恐吓相加，正因为这些不堪入耳的侮辱词和狠毒的恐吓，给不暗世事的黄娟带来沉重的心理压力和负担，最终踉成惨痛的悲剧。冷酷，无情的女店老板成了名副其实的刽子手，也自然而然成了国人口诛笔伐的对象，更有胜者有千刀万剐不解此恨的愤慨。

  眯眯糊糊也没听清广播主持人林白讲了些什么 ，伦理课老师更什么也没说，后来思前想后，总觉得自己愤慨不已的同时有那么点肤浅的想法。

   贫穷是罪恶之源。在我们憧憬和热火朝天的建设和谐社会的时候，有祖国的花朵因为贫困饥恶而不情愿的偷盗，在我们大力倡导人与人和谐相处的时候，还有弱势儿童因为受到他人人格的侮辱与恐吓而走上黄泉路，这难道不是我们社会的悲哀吗？“达则兼济天下，穷则独善其身”那是对圣人量身而作的标准，难道有可能和十足的道理要求纭纭众生吗？提高低收入者的收入水平，关注民生，求真务实方为上上策，否则和谐社会只是乌托邦，高不可攀。

    固然在那女店老板的眼中仁义道德是迂腐的，爱心是矫情的，理应受到良心的谴责，正义的审判，社会的指责。但在我们指责她是人面兽心，缺乏爱心的同时，试问我们其他人，我们的社会爱心氛围有如何？不难猜测,充满宽容与爱的校园氛围不属于黄娟的饿母校,在那里该是弥漫着压抑,讥讽的气氛,如果为人师的黄娟的老师能和风细雨的,充满春风般的爱的科学教导,结果也许就是大相径庭了,在这个物欲横流的年代，在这个功利盛行的时期，相比之下爱心就显得尤为重要和欠缺。

    欺骗他人的同情心，诈取他人的爱心来达到自已不劳而获的可耻目的反而讥讽施舍者的单纯，面对他人的宽容反而认为这是对方的怯弱，乞讨队伍鱼目混珠，真假不明，弱势群体中某些人的理所当然要受到施舍的心态，使国人在奉献爱心，进行宽容的同时首先有了自已是否受骗和是否正确的想法逾来逾重，逾来逾多。在这种现象逐渐频繁与加重时，社会的爱心氛围必然受到损伤与破坏。在和谐化成了当今时髦的说法别忘了以人为本。我们既是宽容的对象，同时又是宽容者，对双方都应讲究以人为本，而不该失之偏颇。我们赞颂无私的爱心,但不能讴歌助长惰性的盲目施舍, 前些天看到一则文章其文意主要是一老人在收留所迟迟不肯脱上衣，后来收留所的工作人员才弄懂了这个十分离奇的原因，老人身上带着性药，说是为了找小姐方便用。作者在那提倡我们该宽容那为正常的老人。这听起来头头是道，实际上是曲高和寡。因为这违背施舍者也具有普通人的人性,不是伟人,不是圣人.

    在我们大力宣传宽容与爱心时，我们社会的爱心实际行动却相形见嘱，例如每年都有形式大于内容的，例行公事的，虚情假意的学雷烽活动把螺丝钉精神歪曲的面目全非.这些做作,令人厌恶恶心的不顾实际的献爱心活动对在社会上宣扬爱心,营造爱心氛围起了恰地其反的效果.

    在我国，相对辛苦的劳作和缺乏宗教信仰使下层人们对现实大富大贵的追求的功利观色彩更显浓重.不可争议,宗教对人之善良天性,爱心的发挥无疑起到不可替代的作用, 虽然我们的政策是宗教信仰自由,当实际大多数国人对宗教总是嗤之以鼻的在以个人主义为原则的美国社会道德影响下的美国受害人家属能原谅,宽容制造美国最大校园案的凶手李承熙,这难道不值得我们深思吗?

      辽阔神奇独特的内蒙古大地天然就是影视拍摄，取材的理想地，是大作，大师青睐的风水宝地。《成吉思汗》，《汉武大帝》，《射雕英雄传》，《无极》等等旷世巨作在大草原诞生，成熟，出炉，一部部的鸿篇巨作在这里走向观众，走向世界，走向成功。成为经典，典范，榜样。《图雅的婚事》就是这片热土造就的一部在柏林电影节上技惊四座，最终折桂的佳作。毫无疑问《图雅的婚事》是我今年看过最感人，记忆最深刻，想法最多的最好的电影之一。
    

      在日渐干旱的草原上，生命之源水更显弭足珍贵，丈夫巴特尔为了打水井而双腿残疾，妻子图雅一个人挑起了一个靠天吃饭的，有四个人的家庭的重担。恶劣的自然环境和繁重的劳动，长期的劳碌让本来健康漂亮美丽的图雅的腰椎病变，甚而也有下肢瘫痪的危险。整个家庭到了走到尽头的境地。为了爱，为了不再连累图雅，为了孩子，巴特尔和其姐姐决意要求与图雅离婚，在残酷的现实面前，为了全家人的生计，不许图雅不同意。但她始终坚持提出一个让仰慕她的人的苛刻条件，退避三舍的，自己再婚的条件：新丈夫必须和自己一起供养巴特尔。

      在爱的空间里没有极限，只有无极和永恒。爱是不求给予的回报，是终生不渝，心甘情愿的付出。蒙古族姑娘用自己的行为诠释了爱的真谛。有一种爱是放弃，是让她获的自己不能给予的更大的幸福。蒙古族男人巴特尔把这种爱展现在世人面前。图雅把她对巴特尔的爱上升到一种责任，一种义不容辞的责任。与封建礼教从一而终是两码事。剧情中另两个不曾谋面的小人物格森和宝利尔的妻子那种唯金钱是命，趋炎附势，落井下石的爱的败类，小人的属性烘托了图雅的高岸与伟大。

      在图雅身上展现着蒙古族的能干，刚毅的，自强不息的进取精神一面。显现出蒙古族敢做敢当，拿得起放得下的优秀秉性。

     骑马飞驰在广阔的田野上放几百只羊，用骆驼往还在三十多里的路途驮两三次水，能干在图雅的身上被发挥的淋漓尽致。

      抗拒着富有的宝利尔的暴利，面对巴特尔在孤老院割腕自杀，图亚在医院的那种壮烈的自杀行为让巴特尔醒悟和自愧，足以让任何一个人忍俊不禁的下泪，“活着不容易，死还把谁难住了，这家人人谁也不能死呀”等台词让人对生命有着重认识，再认识。“不怕狼，狼来了妈妈吃掉它，羊不要了。这是在暴风雪的原野上图雅对儿子扎亚动情的答语，羊是图雅家唯一的生活资料来源，面对生命受威胁时图亚果敢的，智慧的取舍。拿得起，放得下在图雅身上得到完美的绽放。这是刚毅的，自强不息的图亚顽强的在与命运，与灾难，与死亡的抗争，震撼着血肉的心灵，显示出不屈的灵魂。

       图亚是刚毅，顽强，自强不息的榜样，象征。言传身教于周围其他人。穷人的孩子早当家，年幼的儿子扎亚在妈妈严厉的教养下，耳濡目染下，早早的成熟，男子汉的气质与责任在这个蒙古族小男孩身上隐隐约约的体现。”妈妈，我和你过，我怕你受欺负。生动的说明这一点。把老婆当成庙里的菩萨供起来的，在婚姻面前是非不分，儒弱胆怯的格森在图亚的关照下，帮助下，爱抚下，影响下，逐渐醒悟和顽强起来，成为一个有血有肉，爱憎分明的蒙古族男子汉。殴打无情的，自私的宝利尔不顾一切抢救巴特尔，执意的打井，痴情的求爱于图雅等就是最好的证明。

    顽强，刚毅与柔情，诙谐幽默毫不矛盾。，面对格森的求爱，图雅的刚强与柔情的两面顿时凸出了，在简单的镜子下精心的打扮收妆，在井下与格森的含情默默，得知格森因老婆离去后的醋意与失望，图雅是刚毅的，顽强的同时也是柔情的。气骂自己的儿子是自己的叛徒，把叛徒一词用在自己不听话的儿子身上，图亚幽默极了。在暴风雪心急如焚，撕心裂肺的哭喊，寻找儿子，见到儿子温情的哭泣与爱护，图雅不仅是真贞爱情的典范，还是伟大母爱的旗帜。

      悲剧是最伟大的艺术，只有悲剧才能在艺术历史长河里走得更远。如《梁祝》，《罗米欧与朱利叶》经久不衰，一个很重要的原因就是极其悲痛的结局。《图雅的婚事》的结局并不是安徒生童话般的，皆大欢喜的结局，它而是一个于悲寓喜的悲剧，这也是我欣赏它的最大原因。在图亚与格森的婚礼上，格森与巴特尔大打出手，扎亚与邻居打家，图雅独自在蒙古包里伤心，无奈的哭泣，图雅将面临以后种种不便生活的考验与这个不寻常的家庭的压力。这不是一个虚伪，缥缈的结局而是一个寻味悠长的，凸现图雅，让人深思的结局。

     从《图雅的婚事》里还能看到，觉察到内蒙的某些实况与风俗人情。灰暗的天空，尘土飞扬，广阔的原野，宽敞的马路等画面，把内蒙西部的地广人稀，荒漠化加重，干旱严重的自然环境描画的一览无余。纯正的西部方言，让人倍感真实与亲切，蒙古族好饮酒的习俗也在《图雅的婚事》中被暴露说明，从求亲者普日布嘴中说出他一生从不饮酒，图雅的脸色顿时难看与尴尬，不快，当然这主要因为看出普日布并不是强烈的爱自己，为了自己他连一杯酒都不肯喝，可是这也不难看出普日布的男子汉的气概缺乏的很，俗气的说就是不是爷们，不是自己安全；幸福的港湾。盟里与图亚家乡迥异的建筑，不同的风景不难看出内蒙城市与牧区的巨大差异。摩托车与马同在原野驰骋，不难看出内蒙牧区传统与现代的结合，等等。
 

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     摘要: 清明节，缅怀先人，思念故人，抒发情感。  阅读全文

        本来根本不想写这些大道理，大是非的东西，但是回想以前也看过些历史书，人物传记，小说等等，但等到把书本放下后就也成了历史，没什么印象，当然也无所多大作用，多大的意义。可叹！可惜！没了结果的过程在大多的时候是徒劳的。以后打算在近些时候的随笔写写这一东西。 
      咸阳乃七大古都之首，咸阳以秦国之都城而闻名，秦国以咸阳为中心的关中平原而强大，咸阳随着秦国的衰亡而衰败，七大古都之首之名变为苹果之乡之实，谈起咸阳理所当然会说到秦国，说到秦国也就不得不说到秦始皇，稍微了解点历史的人就可能由此联系到一个人，一个杂家学说的思想家，一个奸诈而巨大的商人，三十六计之中的瞒天过海的发明者，这个人就是吕不韦。
    世面有多大?世面无穷大，知识有多少?学海无涯。1986年出版的《咸阳宫》离现在有20多年，记着历史的历史书也是历史了，里面的观点却对于我来讲可是新之有新，吕不韦何人也？为天下百姓求福利的杂学家。主张“天下乃天下人之天下的思想，主张发扬三晋民主之风。主张民主禅让制，修制《吕氏春秋》留芳后人。

秦何以强大？商鞅变法。商鞅何人也？山东士人集团的第一人，佼佼者，典型代表。商鞅之后，范唯，蔡泽，吕不韦先后继承其衣钵，以山东六国之士的身份高居秦国宰相之位，其中吕不韦更是以仲父之名出任秦之右相，灭东周，使山东士人集团之势达到顶峰，秦以山东士人（人才）而强大，山东士人集团以秦之强大而势大。

山东六国腐朽不堪，多用亲贵无能者致使六国能者从商鞅后涌入秦，先秦诸子百家学者俱有，其中杂家学派思想家吕不韦为天下黎民（吕之口），为秦国，更为山东士人谋求在秦国的合法地位寻找理论依据，为自己的既得利益，权势，为自己的未来修写《吕氏春秋》，继承先秦诸子民主思想，主张“天下乃天下人之天下”扬先秦禅让制。而处在自给自足封建割据时代地方主义，排外主义，保守主义无疑有了顽固的根基，山东士人占据秦之众多高位，作为既得利益的损失集团秦国旧贵族集团的历来的根深蒂固的“秦国乃秦国人的秦国”的思想必然与“天下乃天下人的天下”的观点水火不相容，所以在秦国旧贵族的眼中，山东士人集团乃山东乞食者就不足为怪了，视吕不韦为奸夫，为秦国国内之首敌也可理解的，吕越想为秦国出力，献身就越得到是国贵族的敌视，面对吕不韦用自己的“乳汁”喂给他们的国家，秦国旧贵族有着无可名状的恐惧，相反，在山东士人眼里，心中秦国旧贵族是愚昧的，盲目的，可耻的现象也不足为怪。

在君主专制的国度里，与朝中众贵族或实力大臣树敌是危险的，被皇帝视为心腹大患后果更可想而知，不做挣扎那么毫无疑问等待自己只有死一个字，甚至是株连九族。一个集团总会有‘领头羊’，山东客士们当然以吕不韦为领袖，秦国旧贵族形成了以夏中期为首，集团与集团的争斗，领导人的水平与能力至关重要，吕选择自己直接出面，以秦之右相的身份出面，而夏则在不得已的时候选择了一个棋子充当先锋，充当挡箭牌，这个棋子就是姥艾，一个十足的爆发户，一个假太监，太后的姘夫，秦国的左相。于是朝中形成了左右争斗的不争事实与势均对立的局面。

斗争往往有着什么导火线，或者催化剂什么的，起到加速或减速斗争的作用，吕派与姥派斗争的催化剂就是长安君，秦王赢政的弟弟成娇的兵变。由于赢政的性情暴烈，不雅的长相，残酷的愚民政策当然与山东客士们心目中的理想君主不相符合，不能为他们实现心目中的治国愿望。而成娇却恰恰相反有着英俊的相貌（战国时人们信相术），谦虚的秉性，师出名门。在山东士人的支持下，以姥艾与太后有私生子，谋夺王位的理由发动兵变，实则窥伺王座。 如果说吕不韦以前对赢政还心存那么点零星幻想，等待他的觉悟，那么在赢政的冠礼仪大会后，这点幻想就成了泡影，成了灰烬，赢政在冠礼大会的胡作非为把他自私，顽固，凶残的性格一面发挥的淋漓尽致，在吕不韦眼中，这不是一个上国的国王而是一个十足的疯子，促使了他坚定迎回成娇的决心，打倒姥艾与杜仓门客，废除赢政。

  吕不韦老了，人老了，思维也会迟钝，锐气往往也会消沉，胆子也往往会变小了。吕不韦就是这样的，最起码在他的食客们眼中是这样的，谨慎过度，思维迟钝，面对成娇的兵变，他却没了往日办事的果断，机敏的风格，只有恐惧与毫无主张的忧虑，而他的敌人，年轻气盛的姥艾，面对这一即是灾害又是机会的突来事件，姥艾奸诈的妄想把成娇兵变的主谋的罪名强加给吕不韦，从而达到借赢政之手一而消灭吕党，在计谋不成后，接而不断的派出刺客，均被吕门的食客们挫败，死亡之神接而不断而来，

人为刀俎，我为鱼肉，面对对手致命的出招，面队死亡的袭击，除了以攻为守，还是以攻为守，否则只能是坐以待毙，这不是英明政治家的所为，面对姥艾的阴招，毒招，吕们的食客们计高一筹，在封建的国度中的内斗里，往往于国君为敌，就是与整个国家为敌，以一己乃至一派的力量在没有正义与非正义的区别下与整个国家为敌，往往是以裸击石。吕门的食客在侦察到姥艾与歌妓出身的，以享乐主义为人生价值的太后有着两个私生子后，把这以惊天动地的消息禀报给赢政后，从这以一刻起就注定了姥艾在这一场政治斗争的彻底失败，政治人物，权势人物在面对死亡的时刻，只有继续挣扎，也惟有挣扎，因为死亡最可怕，特别是对权高位重的政治人物而言，为了自己，为了政治生命，为了太后与儿子。箭在眩上不得不发，姥艾造反了，也惟有造反，但是这只是穷驴技巧了，姥艾早就败了，败在自己手上，成也太后，败也太后。。

     爆发户自有爆发户的弱点，而这些弱点在关键时刻却是致命的，由于姥艾的不才和他的门客的无能加上非正义性质的政变，面对强而广的对手，他们招数往往是那么肤浅，那么不堪一击。在吕不韦，赢政，王剪，咸阳市民面前他们失败了。彻底的失败了，与太后的私生子被赢政给残酷的处死了，姥艾自己的项上人头也被赢政给悬在咸阳宫。姥艾政变结束。

姥艾集团覆灭了，夏中期自杀了，为他处心积虑的计划的失败而自杀了，赢政赢了，朝中少了一股窥伺，威胁他王位和他视为一切的权利，让他曾经心惊胆战的的政治势力，姥艾死了，本应该吕不韦胜利了，而事与愿违吕也失败了，败于赢政，更确切的说是败在他的门客下，或者说是败于他自己。出身于吕府舍人，同是山东六国人的李斯，这个后来当秦国宰相的李斯，这个被燕太子丹认为总是矫柔造作，阴险狠毒的李斯为了自己的富贵死心踏地忠于赢政，成了赢政的最强悍的鹰抓，使吕不韦试图借姥艾，秦竭之手杀赢政的计谋成为了画饼。

      在李斯与王剪和杜仓门客的要求，支持与鼓励下，赢政罢了吕不韦的右相职位，迁洛阳随后被赐死。吕不韦亡，吕氏门客尽散。但人才兴国，强国，逐出山东人士集团成员一变在变，最终被赢政否决。李斯，蒙毅等新一代的山东客士又在秦崛起。

     摘要: 07年来了，08年还会远吗？  阅读全文

     摘要: 自言自语，不知所云！  阅读全文