五蕴书院 2017-07-19
咒语诚然就是一种真言，一种最真实、最有力的言语。那末相比之下，又还有什么言语，能比般若波罗蜜多更真实、更有力呢？现在把前面说过的一切总括起来，这一部经典的心要也就可以归结为这样一句真言：去吧去吧，到彼岸去吧，让我们都到彼岸去吧，快快的得到觉悟。
也许你很难相信这一切？
又也许你相信了，又还是愿意留在颠倒梦想里，认为这样才更美丽，即便坠入地狱也在所不惜？
这当然都由你。佛法说命自我立，世界并不是神明创造的，也没有神明在支配着你，你的命运全在你自己的手里。
但是又也许，你确实看到人生如痴人说梦，充满喧哗与骚动，却找不到你能认可的意义，那又如之何呢？那末这时候，在你上下求索又仍然归途茫茫的时候，便还有这样的一条路经留在这里。
这便是诸佛菩萨和古往今来的高僧大德们验证过的一个秘密。
能除一切苦，真实不虚。
《心经》的庄严智慧远不是我在这一个多小时的时间里可以完全说得清楚的的，《华严经》第五十一卷里，有佛陀的一声叹息：无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得眼前。
我们每一个人都是有慧根的,都有佛的慧根.但是妄想是不能得到佛的真谛,执着也不能领悟到佛家真谛,因为领悟到佛的真谛要祛除一切假象,幻想，也就是佛家如金刚经所说:无我相,无人相,无众生相,无寿者相.执着于求佛的真谛,正如求空而为反空所惑.正如慧能回复神秀的:本来无一物,何处惹尘埃?
人也一样，本来清净，后来因为外界环境的污染、熏习，变得不再洁净。
本来是无所谓智慧和愚笨，无所谓好和坏，却因为在社会上不得不有模仿、有违背、有放弃、有执著，使心地不再平静，生出种种喜怒哀乐、忧伤苦恼、乃至狂妄或惧怕、悔恨或沉迷等等情感，继而影响生活行为。只有觉察一切问题的出处，明白什么是污染的因、什么是污染的缘，然后去除这些污垢，做到如理思维，如法正行，才能使本心恢复平静和快乐。
比如一面铜镜子，刚制作出来的时候都是崭新锃亮，但是由于灰尘、烟雾、水、种种油垢的沾染，逐渐变得模糊和暗淡。处置镜子的办法，就是擦干净污垢，重新恢复它的本来面目，而不是扔弃它。
佛门就用这不足一页的文字，为我们讲说了天上人间的秘密。用我们惯常的话语来说，就把世界观、生命观、人生观和价值观等等，都依次地写在了这部经典里。这样就不能不说，这便是人世间的一个圣迹。
抛弃才能自由，真正放下了，其实也就什么也不用放弃
很多时候，我们在生活中追求的应该是过程，而不是结果。把握好过程，享受好过程，结果是过程之后水到渠成的事！
后语
在这样一个赤日炎炎似火烧的中午，这样一个全民娱乐追星、热捧网红、关注八卦、消费快餐文化、为搏上位而不择手段的秀下限、这么一个充满浮躁焦虑心态的社会环境下，能够静下心来听我讲一段心经的故事，这是对我莫大的支持和鼓励，真诚的说一声谢谢大家！
在结束今天的宣讲之前，我引用曾说过的一段话：心是明镜台，要时时勤拂拭，莫使惹尘埃，以前总看不起这段话，总觉得那种“本来无一物，何处惹尘埃“才是最牛，其实现在看来，后者确实最牛没错，问题在于我们凡夫俗子也许永生也达不到那种境界，而时时勤拂拭，保持内心的光明，却是我们可以一日复一日可以做到的，而且将此做到极致，那便是如先哲一般的圣人，所以，还是踏踏实实的，从小事做起，光明内心，把自己修炼成菩提树，把内心锻造为明镜台……
最后，请允许我献丑为大家奉上一篇我为今天的宣讲专门抄写的心经，让我们齐声共诵：
去吧，去吧，
让我们一起都到彼岸去吧，
去到达我们内心向往的那个
芳草鲜美，落英缤纷的美丽世界。
谢谢大家！
posted on 2018-11-13 14:38
曲洋 阅读(93)
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流水入霜钟