亢龙有悔

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此刻,在风间的你
是否听到了动静,
那就是我对你的思念,
我对你的呼唤。
为了守候的这棵树,胡杨树.
胡杨三千年,
长着不死一千年,
死后不倒一千年,
倒地不烂一千年。
只为了能在那一个个不断的
轮回里,
为了再次遇见,一直守候。

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佛教--所谓"佛教",狭义地说,是指佛的言教,或叫"佛法"。佛法,就是佛所说的"教法"。包括各种教义和教义所表达的
    佛教"真理"。我们一般所说的'佛教",都是从广义上去理解的。广义的佛教,就是由释迦牟尼佛所创立的,包括经
    典、仪式、习惯、教团等等,包括佛、法、僧三宝。三宝具备,才能构成完整的佛教。
  --寺,亦称佛寺,或寺院,是僧侣居住的地方,也是僧侣念经、坐禅的活动场所。
    佛教传入中国后的第一座寺院叫白马寺,为什么也叫"寺" 呢? 除白马被誉为神马外,据《事物纪原》载:"自西域
    以白马驮经来,初正鸿胪寺,遂取寺名,置白马寺,即僧寺之始也。"可见白马寺的命名,一是为铭记白马驮经之功,
    二是因两位高僧下榻鸿胪寺,遂取其"寺"字。从此后,"寺"便成为我国僧院之泛称,"院"是指寺内的院落,"寺"和"
    院"连在一起,统称"寺院"。
  --是佛陀的的简称,梵文的音译。意为觉者,是佛教修行的最高果位。觉有三层含义,自觉、觉他 (使众生觉悟)和觉
    行圆满(自觉、觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境界)。罗汉和天神缺后两项(觉他和觉行圆满),菩萨缺
    后一项(觉行圆满),只有佛才三项俱全。
 菩萨--是菩提萨哆的简称。他的职责是协助佛普度众生,摆脱自己和众生的烦恼,得到彻底觉悟,度过生死轮回的此岸,
    达到涅盘的彼岸,这样一种人便称菩萨。菩萨在佛国中的地位仅次于佛。
 罗汉--是阿罗汉的略称。佛教认为一个人因修行的功夫不同,故取得的成就也有高低之分。每一种成就就叫作一个"果位""
    阿果罗汉"是小乘佛教修行达到的最高果位,在大乘佛教中则低于佛、菩萨,是第三等。佛教称,获得这一果位,就
    可熄灭一切烦恼,圆满一切功德,永远不会再投胎转世受"生死轮回"之苦。获得阿罗汉果位的人叫"阿罗汉",简称罗汉
 天神--"天",是梵文的音译,是佛国世界中管理一方的尊神,其主要职责是保护佛法弘扬光。
 念佛和阿弥陀佛--念佛是佛教徒思念佛的形象和功德,或念诵佛名的一种修行方法。据说一心念佛可以不生情欲,有
    助于达到解脱或死后往生极乐世界。大乘佛教认为有无数佛,故所念的佛也有无数,最盛行是念"南无阿弥陀佛"。
    "南无阿弥陀佛"是由"南无"、"阿弥陀"和"佛"三个词的。"南无" 是梵文的音译, 读"那摩",它的意译是"致敬"和
    "归依"。"阿弥陀"是的名字,梵文的音译,意译"无量寿",或"无量光"。因此,阿弥陀佛又称无量寿佛,他是西方
    极乐世界的教主。"佛"是佛陀的简称,梵文的音译,意译"觉者",指有极高思维能力的人。综上所述,"南无阿弥陀
    佛"的意思是:向阿弥陀佛致敬,归依阿弥陀佛!"南无阿弥陀佛"能灭八十亿劫生死重罪。
 念珠--念珠,有人叫数珠,也有人叫佛珠,因它是念佛、菩萨圣号或持咒时,用以计数和束心的法具。最初是印度的毗琉
    璃王请释迦牟尼开示消除烦恼的法门,佛陀叫它用木穗子树的种子穿成珠串,持佛名号消除烦恼。念珠的粒数,按
    藏经记载,最上品的念珠是一千零八十粒、上品一百零八粒、中品八十四粒、下品二十七粒、另有四十二粒、二十
    一粒、十四粒及净土宗的三十六粒、禅宗的十八粒,共九种。通常用的念珠是一百零八粒,这个数字是代表断除人
    生的一百零八种烦恼。
      念佛念菩萨时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也叫"清心珠"。
 舍利--佛教界称释迦牟尼的遗体焚化后,结成的晶状物为"舍利"。后来,人们把得道高僧圆寂后焚化结成的晶状物,也称
    之为"舍利",舍利,又称"舍利子。"
    舍利分为三类:一、骨舍利,白色;二、发舍利,黑色;三、肉舍利,赤色。
 木鱼--木鱼是佛教的一种法器,共有两种。一种为园型,刻有鱼鳞,有大小之分,大可置于佛殿,小者置于佛案,均用硬
    木制成,中心挖空,和尚念经使用木锤敲击他,便发出清脆的声音,其用途在于掌握诵经节奏与调整音节。另一种
    木鱼,挂在寺院斋堂面前,呈直鱼形,扁平而中空,又称为"梆",敲击声十分响亮,一般寺院的鱼头朝寺内放,只
    有十方寺院可鱼头朝外。因此在斋堂前悬挂的木鱼方向是识别寺院的标志。
      关于木鱼的来由,还有一段有趣的传说:相传,在很早以前,中国有位佛教信徒去印度取经,有一天他被一条
    河面很宽的河拦路,正当他一筹莫展之际,一条大鱼浮出了水面,让这位信徒伏在他的脊背上带他过河。游到河中
    心时,大鱼对信徒说:"我因犯了规矩,被罚在这里,得知您去印度取经,遇上了困难,我特意前来相助,以赎我的
    罪过,当您见到佛祖后,替我代问一下,我何时才能解除管制。"那位信徒由于急于过河便满口答应。 17年过去了,
    那位信徒带着许多经书回来,一天,他准备过河又遇上洪水,正在发愁,那条大鱼又游到岸边送他过河。游到河中
    央时,大鱼问他所托之事,信徒愧色的说:"真对不起,我把这件事给忘了!"大鱼恼火的抖了抖鱼身,那信徒和经
    书全部落入水中。幸亏有位打鱼人他才得救,可经书却全部丢失了。信徒回家后,每逢想起自己17年的苦心全让这
    条大鱼付之东流了,心中很是气愤,于是,便用木料仿做一个鱼头,当他回忆此事时,便用小木敲击鱼头,每敲一
    下,木鱼就张一次嘴,吐出一个字。信徒转怒为喜,得空便敲,仅几年工夫,他丢失的佛经又从木鱼嘴中捞了回来。
posted on 2005-07-28 10:56 亢龙有悔 阅读(439) 评论(0)  编辑  收藏 所属分类: 社会纵横