問︰李敖先生您好，我來自政府管理學院，我的問題和文化有關，我看過您的傳記知道您年輕的時候曾經寫過萬字以上的長文，主張中國的文化要全盤的西化，過了幾十年之後，您是否仍然持有這種觀點？我的問題是，您認為中國文化的發展方向應該是什麼樣的？是我們要繼續的全盤西化？還是保留原有文化，或者說還有其他 的道路？
李敖︰您剛剛談到錢穆先生，我在中學的時候寫信給他糾正他的錯誤，他就是當年燕京大學的教授，你們都受了他的影響，為什麼呢？
因為燕京大學有一個未名湖，“未名”兩個字就是他起的，當時我談到所謂全盤西化，這也算是一個在政治裡面的一個罪名，就是不可以搞全盤西化，可是我必須說，我們必須承認，我們是在全盤西化中最典型的例子。
就是馬克思，馬克思就是全盤西化，因為他全是洋玩意，這就是我們無法完全避免，國防部你去問曹剛川部長，他現下不會搞刀槍之類的，一定會搞現代化武器。
過去，說信不能發表，說關公和岳飛來了，都打不過英國人，為什麼呢？英國人打我們，他炮打過來，我們打他，打不到他，甚至看不見他，這就是我們為什麼要全盤西化的原因，過去說是政治的原因，特別強調並且挖苦和打擊全盤西化，我希望說，現下可以一點了。
問︰我是北京大學的學生，我想問您，您是具有獨立精神和批判精神的知識分子，與大眾傳媒的合作是否影響到了思考的獨立性？
李敖︰誰影響誰？不錯，我和人家合作，人家會對我有所照顧，或者在雙方合作的時候會考慮對方的立場，但是必須說劉長樂先生是個怪人，他有招和一個本領，就是我打球一樣打擦邊球，就是很多話我們不能說的，他很技巧的讓它說過去，而不出事，這是了不起的。
我告訴大家，爭取言論自由就是要用這種方法，就是你要說，說別人能夠聽得進去，中國有句老話，情於新，而詞於巧，情拿出來是真的，可是詞於巧，表達這些感情和事實的時候要講求事實。
問︰李敖先生您好，非常有幸這次有機會給您提問，在今年的早些時候，敏瑞芳書記曾經提出一個觀點，大概意思是說對於有反動言論的老師應該清出課堂，我想您對這樣的觀點有什麼評價？
李敖︰我覺得作為大學一個特色，什麼言論都敢接受，怎麼可以叫反動言論呢，怎麼可以有言論課堂呢，醫學院裡不也叫癌症嗎，癌症這我們也要上，所以我們把它當成癌症來看，想出招來解決這是很重要的，所以我認為，在大學裡面，沒有什麼學說是可以害怕的、不能講的，這是不正確的。
問︰我相信您已經看到北大師生的熱情了，我非常關心一個問題，您下一次什麼時候來北大？您希望以什麼情勢與北大學生交流？
李敖︰你叫我來幹嘛？當胡錦濤請我做北大校長的時候我就來了。
問︰李敖先生您好，我是北大學國際關係學院的學生，因為前不久國民黨舉行了黨主席的直選，您在選舉的前夜在王金平的大會上公開表示您不支持馬英九作為國民黨黨主席，我問您，在馬英九已經當選國民黨黨主席之後，您認為他的政策會對兩岸關係有什麼影響，您對兩岸關係的穩定和平發展有沒有信心？
李敖︰我來北京就是怕談台灣問題，果然這個問題就追上來了，我和你講，這就是政治人物和思想人物的不同，馬英九長了一個臉蛋，人也是一個好人，可是一輩子他是不做事的人，我們叫他不沾鍋，什麼好事也不做，什麼壞事也不做，就是笑嘻嘻的拉選票，很多票就這樣給他的，所以我們認為能夠做事的人 是很重要的，擺個小臉蛋到處跑是不好的，所以我認為馬英九幹錯行了，他應該去演個電影或者做歌星都比較好，至少變個大色野狼也比較好。
問︰李敖先生我非常尊重您，我對您剛剛那樣說馬英九先生好像不太公平，我想問一個文化的問題，您是怎樣看待中國的屈原的文化？
李敖︰我最後講一個例子給大家聽，我們都知道王安石，王安石是在中國的寧波做過官，他的小女兒很可憐，死在那裡，後來他調開了，臨走的划了一條小船，在對面的小船上和他的小女兒再見：“今夜扁舟來作別，此生從此各東西”。
回家鄉是好難的事情，大家看到唐朝人寫詩，幾乎有一半都是“天上明月光，疑時地上霜”，都是思故鄉的，因為故鄉對他們太遙遠了，太難得了，為什麼我現下說 李敖我不還鄉呢？我這次回來不是懷鄉，沒有鄉愁，不是近鄉沒有情怯，不是還鄉沒有衣襟，沒有眼淚，為什么我要這樣？因為時代不該有鄉愁，這是個錯誤的情 趣，屈原有一個錯誤的情緒，他對政府是個錯誤的態度，我希望我們有一個健康快樂的心態來開創我們的未來。
謝謝各位