去西藏的青朴修行地旅行那天，和一个来自内蒙古的女孩结伴。她只有十九岁，读书读不下去了，忽然逃课买了张火车票就来到拉萨。去青朴的人不算多，我们在青旅认识，偶然结伴。 青朴修行地的路上非常静谧，我们在静谧的上山沿着小溪，蜿蜒的小路上山，一路上没有其他行人，也没有其他任何声音，我们听得见自己在高原上的喘息，还有自己说话的声音。在这样的情形下，人很容易打开自己。因为我们原是陌生人， 以后也复是陌生人，讲出来的话没有再继续背负和面对的压力。她谈及童年说，爸爸妈妈总是吵架，妈妈想离婚又下不了决心，老是来问她，离了婚愿意跟谁过，离了婚她能不能接受。她说：问得我烦死了，要离就离吧，干嘛老是问我！与其这样，不如早些离了！ 后来她的爸爸妈妈还是一直没离，大概终于下不了决心，直到她上了大学，才算有个了结。 又有一个相熟的朋友，说小时候父母也是总吵架，爸爸对妈妈很不好，一直忍着爸爸，为了她和哥哥，但是最终还是忍不下去了，离了。她说宁愿离了清净，因为不愿再看到父母那样反目相像。 又认识一个十三四的女孩子，五岁时父母就离了婚，她觉得自己家没了，虽然母亲待她很好，继父也很客气，可她心里还是愿父母在一起，她说，至少妈妈爸爸等我长大了再离。又有一个父母离异的十七岁的男孩子，说：离婚干嘛要问我？问我我就说不要离！他们的事自己决定了，我只能接受了。 到考虑到离婚这一步，婚姻总是有问题的。离还是不离，很多父母犹豫不决的原因，是顾忌小孩。怕小孩受伤，想要保护她/他，给他/她一个完整的家，可是一起撑着这个家的两个人却心已远，又要勉强很近的站在一起，为了共同给孩子撑住这个家。可是对于小孩子， 也真的很难说。在不和睦的父母争吵的夹缝中长大的小孩，都是宁可父母早离了清净，而真正父母离异的小孩们，又有的会希望父母再为自己多维持几年。 没有经历过离异的小孩，觉得争吵不和睦最苦，想着离婚后的清净应胜于勉强的婚姻。不勉强的婚姻离散后，小孩子没有受过自己爱的两个人整日争吵的苦，总幻想着或许父母在一起更好。中国的父母，离婚时多会顾忌到小孩许多，犹豫踌躇再三，很难痛下决心。西方的父母，认为生活的第一责任是对自己负责，勉强的婚姻是对自己不负责，也就是对小孩不负责。他们认为离婚的小孩未必不快乐，快乐的离异的父母胜过勉强痛苦的家庭。当然前提是离异的父母双方都能重新找回自我，找回生活的快乐。勉强的婚姻里，也有不痛苦的小孩，因为父母把双方的矛盾都包藏得很好，不给小孩知道，在小孩面前从不争吵，所以小孩的生活环境是平和，愉快的，即使没有看见父母间爱的表现，至少也没有看见那么恨的表达(互相打骂）。 对于小孩来说，每天看见自己爱的两个人在一起，他们之间是和睦的，他/她心里才会有安全感，才会觉得踏实。离与不离，究竟还是看作为小孩的父母，两个人是如何相处的。小孩默默观察，体会着如何与人共处，就是从家里开始。如果家里看见的是平等，尊重，友好，爱和接纳，他/她长大后也就容易去平等，尊重，友好，爱和接纳他人，就能更好的融入社会。如果勉强的婚姻中，父母能做到这些，就可以继续勉强，如果做不到，就不要再勉强下去。小孩子看见父母分离，以后不能每天同时看见两个人或许会失落，但是更难过的却是看见自己爱的两个人相虐相憎，这样就不让早分以减轻小孩的痛苦。 父母总想保护小孩，但是自己也保护不了时自然也保护不了孩子。至于是否离婚这个决定，千万不要问未成年的孩子。他/她们无法做出理性的分析，也只能感性的表达自己的态度。也许这样的问题会令他们吃惊，担忧，不知如何是好的惶恐。有些父母会希望用小孩的意见来帮助自己做决定，比如离婚后孩子跟谁？是否离婚，什么时候离， 这个就是在推卸责任了。虽然妈妈们最容易脆弱和犹豫不决，最容易向小孩子求助，可是内心一定要坚定的告诉自己：我是成年人，这是我要想清楚再做出决定并承担后果，不能把责任推卸给孩子。 夫妻们决定好后，如果是离，就一起坐在孩子面前平静地告诉他/她一个事实，就是爸爸妈妈都是爱你的，只是爸爸妈妈不再在一起生活了。如果是继续，就要双方约定好没有爱的激情也要有基本的善意和尊重，小孩看见的父母虽然没有多少如胶似漆的爱意， 却也有相敬如宾的尊重。假如离婚，离异的父母双方也都应做到不在孩子面前，对方背后讲对方的不是，说对方坏话，最受伤害的是孩子。此外，各种重建阳光的生活，不然心里装满怨恨和阴霾，孩子才能更快适应变化的生活。 在小孩出生前，父母相识后缔结家庭才有了小孩，在小孩出生后，家庭会面临它自己方方面面的问题，问题不能解决家庭就可能分解。因家庭先于小孩而存在，小孩习惯适应于家庭这个环境，会本能的排斥和恐惧变化，但是最终是能适应的。离婚的小孩，也有快乐健康的，婚姻中的小孩，也有有问题的，关键不在婚姻与否，而在于小孩的成长环境能否充满阳光，充满正向的元素。 离或不离，父母都要一直用心努力，每天让阳光照进孩子的生活。