博客记录生活，是为了给逝去的日子留些许印记，即使如沙上的鸿爪，这微薄的记忆也终将被时光的潮水抹去，了无痕迹。

我们生活在一个浮躁的年代，心容易就像飞扬的尘埃，因为轻微，就容易飘忽左右，忘乎所以。才离开地面，就开始忘记自己终将将会有落下的时刻，自己终将是要回归大地的。

读《一问一世界》， 我也在问自己，我究竟在追逐什么呢？我想要什么呢？ BEING TOWARDS DEATH （向死而生），初次读到这话的人都会心里一震，是啊，我们都在向死而生， 可是我们似乎并没有好好“生”活过。没有做自己想做的事，没有成为自己想成为的人，没有过上自己想过的日子。

死亡不可预期，我们却都晓得人生充满意外。 我们不知道下个时刻自己还在不在这个世界 -- 那些意外而死的人，那些遭遇了车祸，地震，飞机失事，突发心脏病的人......在各种意外灾难中，对于他们，死亡来的多么突然！他们应该如此刻的我们一样“还没准备好”，就满怀遗憾的离开了。满怀遗憾，当然是我们的猜测， 也许死亡的那一刻，人的心会突然澄明，把人生看得很清，也许不会有遗憾，走时什么都放得下。可是据说“放得下”是许多出家人穷毕生的修炼所期望达到境界。

看看现在的我都在为什么烦恼呢？做着自己并不算热爱的工作， 拿着不满意的薪水，每天上班离开不想离开的儿子，脚上被蚊虫叮咬， 晚上站乘一小时地铁，回到空气污染严重的家，推开门看见客厅里的脏脚印，进到散着固执臭味的卫生间，踩着一地的水，住在学校不佳的小区，和自私自利，乱丢垃圾的人为邻，周围的街道是杂乱的小店，小店里散发着臭鱼的腥味....

看吧，这些就是日间常常牵绊我心的烦恼。都是琐事，可是却影响着生活质量和状态。原本应该欢欣的每一天， 就这样一点一点沉了下去。可是别忘记COUNT THE BLESSINGS， 于是我提醒自己： 你有一个快乐健康的儿子， 虽然偶然他会小病；你父母都健在，虽然不算健康，可是比起很多已经失去双亲的人，已是有福了。你住的而城市一角虽然有严重的污染，可是毕竟你有了属于自己的一小片天地，你不必再担忧被房东欺赶；你的老公顾家尽责，两人感情尚笃，没有外遇；你的婆婆公公都不是恶人， 虽然也会叨唠多事，让你郁烦； 你的工作轻松，环境舒适，上下尊重、认可和信任你，钱袋不饱你却也有所得；而最重要的是，你现在健康的活着，而那么多想要活着的人却已经不在了， 单只凭这一点，你也应感恩惜福。每个人的人生际遇不同，人人都在向死而生。假如你知道自己下一刻或不久于人世，你还会那样殷殷抱怨吗？你会张开双臂，怎样去拥抱生活呢？

生活的滋味，百味杂陈，你若深陷于苦味当中，又怎么品得到其他滋味。任何滋味，都是体验。人生不就是一场体验吗？

发现上当的时候内心是矛盾的： 上当意味着自己被欺骗和愚弄了， 导向的第一个结论是自己蠢， 没有判断力，不能早些识别该事该人不足信。我们不愿意承认自己蠢，被高明的人利用和玩弄了，可是不承认就要继续上当，着就变成成心地自己骗自己了。上别人的当需要他人“利”诱，上自己的当则完全是自己软弱，不能坦然面对自己。发现自己上当的时候，内心的里愤怒屈辱夹杂着懊悔和痛苦在心里像是几条情绪的小河汇聚在一起，如果不能及时调节和疏导，可能会慢慢变得气急败坏，逢人就诉苦抱怨。 

可是人都难免会上他人的当，而我们之所以会上当，终究是见“利”可图，而他人也正是利用这一点让我们自己跨进陷阱里。且不说鱼儿会为了饵上钩是贪图“易得”的本性，我们自己又何尝不是如此？贪图便宜，埋来了假货，贪图省时省事，买黄牛的假票，贪图便宜，买纸质粗糙，印刷模糊的盗版书，贪图便宜，买枪版的电影，贪图便宜，自以为“拾了个漏”却买了假古董.....举不胜数的案例，都是因为贪便宜。人人都想自己得利，想捡个“漏”，低价进来高价出去，可是哪有那么多“漏”可捡呢？生活中抱着捡便宜的心，便容易吃亏上别人的当。 

今天我上了“学术”当。 慕名去听某名教授的课，结果是在兜售软件。开场五分钟我就听出这意思不对，可是又不好马上离场。 难怪两天的课才收100员，说是什么会员价，其实无非是定向的“营销“。
周六早上的闹钟响起，千赶万赶地来到华师大，因为上课地点信息不详细，逢人就问环境科学楼，七兜八转，像无头苍蝇一眼乱撞了一小时，怀着迟到的焦虑和被指错路地愤怒，最后终于找到了极其隐蔽和破旧的环境科学楼。在一个偌大的华师大校园里，既不给路名，也没有明显方位，要找到这个地址委实不易 --问了十几个校园的学生老师，都摇头不知道。唯一一个知道的， 却宁可他也向他人一样摇摇头 --他给我指错了方向，他把我知道了和目标成90度得那幢地理楼，里面像迷宫一样。我想老教授的课一定很精彩，但愿这番周折是值得的，可我一直心焦：怕错过了精彩的内容。 

”教授“是被主办方临时”加封“的，本人已经撇清，自己只是医生。讲课内容虽然不紧凑，可是也不无可取之处。 为了不让这趟来去3小时的车程完全浪费，总结听课收获如下：
1.勿要迷信学术TITLE，不要因为某人是”主任“”专家“”教授“就马上充满崇拜和期待
2.勿要贪便宜上课：时间宝贵，宁可用来自己读喜欢的书，至少书得出版不必安排一堂课容易
3.不要亲信任何人的”诊断“、测评的结果是否可信，取决于许多因素。不要因为某项测评给自己盖棺定论。
4. 世上也许要莫名奇妙的好意，但是要仔细甄别对方的意图。怀疑善良的用意固然让对方伤心，可是被不善良的用意蒙蔽则会让自己伤心。至少我们可以对看似太”便宜“的事心里”存疑“
5. 为这次听课，我一直纠结到出发前的早晨，以后如遇到类似的纠结，就干脆不必去。让你犹豫的人和事，必定有你犹豫的道理。
6. 我们公司购买的北森的人才测评软件，要谨慎用，存疑读。对其他公司开发的也一样。
7. 稍微明白了16PF的报告解读的复杂性。人人都好奇想知道自己，可是那份报告却读不好就会误导你。
8. 稍微明白了心理学量表的长相。
9. ”教授“人本身是平实的，做人坦荡，不隐藏，70多岁，也有人生阅历，何况是多年研究心理学的。他在生活里提炼的箴言可以听，生活的8字箴言我听到了6字： 善良 宽容 淡薄。老先生口音很重，讲出来字字铿锵。善良是我们心灵的营养元素，这句话我记住了。

总结一下，这次上当的收获，就是 不要迷信权威，不要崇拜学术，做人善良，待人宽容，淡薄处世。 

 

健做错时，我们忍不住会打他， 虽然我们明白体罚不是好办法。
* * * * * 妈妈爱一点，爸爸痛一点
我打的虽然听着噼里啪啦很响亮，可是并不是真的很痛。LG 打他，常会下重手，因为他真的怒了时手里没有轻重。健的屁股上会有乌青，因为他会打到自己手痛。我们当然不是虐待孩子，但是小孩子真的会不停挑战大人的底线。

有天晚上我问健： 爸爸妈妈对你是不是很凶？你爱爸爸妈妈吗？

健仰起小脸儿说： 爱。妈妈爱一点，爸爸痛一点。

* * * * *  你回公司去思考一下吧

健做错事后， 我们会命他回到自己房间反省，让他“思考一下”自己的错误。

有天他不肯洗手，一定要吃巧克力豆。我说，你不洗手就不给你吃， 你看我吃吧，我洗手了。 说着我拿出巧克力豆来，一颗一颗往嘴里放。才放了一颗时，他就变了脸色，心痛的大哭起来，变哭，还边喘息间说：

你吃这个巧克力豆有毒！我吃才没有毒！这是我的！你回到公司去吧！

我愣了，他都是哀求我不要去上班的，怎么现在晚上了要我去公司？ “为什么要去公司？”我问。

“你不要在家吧，你回到你的公司去吧，你去那里“思考一下！”。
 
我笑了，对LG说，你来听听，他说什么呢。原来他学会我们的模式，他认为我的地盘是“公司”。

* * * * * 我要变成爸爸

吃晚饭时，要他多吃一些，才可以长得高一些。他很乐意，“我要长成爸爸！”然后他忽然欢喜地跑过来，对着我的腰挥起小拳头用力打下来。我又气又好奇： 健健，你为什么打妈妈？

他露出洁白的牙齿得意地笑着说：我要变成爸爸，重重地打！

* * * * 没有麻雀，怎么撒尿？
去女厕所小解时带着健，怕他一个人在外面走丢。

我完毕后提起裤子，他嘻嘻笑到： 嘿嘿，看到你的麻雀了！
我很窘， 说”妈妈没有麻雀，你和爸爸才有。”
他迷惑不解地大声质问： 你没有麻雀，那你怎么撒尿呢？
我想了一下，为难起来，不想期骗他，又不好深讲： “妈妈没有麻雀，也可以撒尿的。”
“怎么撒呢？ 那怎么撒呢？！你告诉我！”
我思量了一下说“妈妈有孔，有洞洞就能撒尿了。”
“有洞洞？我怎么没看到？你让我看看，你的洞洞在哪儿？”
我越来越窘， 三岁的孩子，问的问题是单纯的，据说鲁迅在儿子很小就开始性教育，可是我还是很难坦然地面对这些单纯地问题。 问题问到这个程度，我只有一个办法了：我的诚实到头了，只好踩了刹车然后掉头。我表示不愿意再讨论这个问题了，并快速转移了话题。

小孩在长大，对大人一直都是挑战。我们总是滞后于小孩的成长。 没有孩子以前，我也是占成小孩性教育要早，父母要坦荡。可是现在面对一个三岁小孩都无辜的问题都感到窘困，以后的教育又当如何？不管怎么样，这次是“逃”过了。

* * * * * 陪一分钟
健晚上睡前的既定程序是：

1、哄他大便
2. 刷牙洗脸
3. 上床讲故事
4. 讲完故事在他的床上陪“一分钟”
5. 之后在他房间的小床对面的椅子上陪“一分钟”。

整个流程持续1.5小时，期间要应付他许多的DISTRACTION。

他终于肯让我离开时，会不停的问我“妈妈，你现在开心吧？”“开心吧”，“开心吧？”我从他的房间到自己房间的每一步都要不停重复回答他“开心”，“开心”“嗯，开心”。呵呵， 他大概很不舍得放我走， 所以终于“首肯”时要向君主大赦一样要我“感激涕零”。

我已经知道自己想做什么了。

我想做的事必须符合以下几个条件：

1.我真心热爱它

2. 可以不受工作地点的约束

3. 能创造利润，滚动的利润

4. 可以给他人带来改变，带来价值

5. 服务类的，可以不依赖于我个人的服务，最好在我旅游，睡觉时也能带来利润。

回答第一问题不难，虽然我曾经一头雾水。但是在花了许多时间研究自己的个性，喜好，优势后，我清楚自己的方向了。

我真心热爱的事有三项：
1. 孩子和教育
2. 自然和旅游
3. 为成人提供帮助，解决他们的困扰，让生活更美好

怎么爱好变成BUSINESS 呢？
关于第1，可以延展为“事业”的有 “儿童英语教育” “育儿信息”“父母教育”和信息分享及教育有关的事。
关于第2，可以延展为做旅游顾问，设计并提供满足潜在需求的旅游服务
关于第3， 可以是职业顾问，可以HR方向的个人服务

第1是我心中最爱，可是我感到自己无从下手，也没有多少突出的优势。第3我有优势和经历，但是很难开展。那么就是第二，有市场需求， 有资源，也知道如何开展。其实还有一个第4，和写作相关的事，但是也觉得太难开展了，所以暂时放下其他想法，TRY 第二个。

找到了一个PATERNER， 是之前从事旅游工作时的同事，他在澳大利亚有很好的资源，决定从澳大利亚开始。

苦思冥想了很久，终于有了合适的名字并注册了域名。
设计网站拖了很久，因为不认识合适的设计师，不知道该委托谁。
设计LOGO 也拖了很久，原因同上。

期间在学习网络营销，为以后如何推广自己的产品做准备。

下面需要做的事情：

1. 搜索合适的网络设计者
2. 搜索合适的LOGO 设计者
3. 确定网页需要实现的功能，网页内容，图片
4. 开通网银账户，并告知STU
5. 搜索关键词，确定关键词
6. 研究竞争对手，确定产品

我决心公开自己的创业历程，以和同道共勉。

分析自己一直以来创业的阻力：
1.怕失败。
2. 不能立即行动。还是怕失败。
3. 没有足够的时间和精力：上班是没有时间的，下班后要照顾小孩。小孩睡后又夜深人倦了。这个是实情，但是还是可以协调的矛盾 --暂时减少对孩子的照料和睡眠，有效管理自己的时间。
4. 决心不够坚定。还是怕失败。

看来对失败的恐惧是最大原因。

我去年答应儿子用一年时间实现“不用去上班”的承诺，而今12个月已去5月矣。现在用奥普拉的话勉励一下自己：

So go ahead. Fall down. The world looks different from the ground.

The biggest adventure you can take is to live the life of your dreams.

读过的对于自己创业有帮助的书
《思考和致富》
《少工作，多享受》
《WILL WORK FOR FUN!》
《GUERRILLA MARKETING ON THE INTERNET》

在工作中我们都喜欢标榜自己工作勤恳努力，对于哪些做事懒散、不积极配合的同事，我们会愤然又不屑地说“简直是在混日子”。

其实我自己也常常混日子，而在混日子的日子，自己并不觉得自己在“混”。

混日子有什么特点呢？

第一，做事没有很强的目标意识。
        虽然看着在做事，文件摊开了铺满一张桌子，电话不离手，但是实际上并没有完成多少事情。
第二，做事缺乏有效的计划。
        在做事之前， 没有去从全局思考，今天的工作重点是什么， 为什么重要，应该达到什么效果？没有计划，想到什么做什么， 结果常常就容易在完成了那些微不足道的琐事后度过了一天，而重要的事情一直没有动手去做，结果被一再耽搁。优先级别的管理方法虽然人人都知道， 但是能打破自己的旧有习惯，认真按优先级别去做得人很少。
第三，缺乏自制力，做事容易分心。
        人的注意力如果很专注，就能很高效的处理工作、解决问题。而又很多重要的工作是需要专注的。可是我很容易分心，公司里的座位间隔是不隔音， 常常不自觉就开始听别人的电话， 或者没有在听， 但是也会被干扰到，无法专心工作。
第四，做事不求“好”， 有“差不多就可以了”的心理。
         出众和平庸的区别在于细节，在于是否严格要求自己做到“好”。可是做到“好”就好比要突破自己，就好比本来刘翔百米跑需要13秒，现在要在12秒跑完 --要做到一点看似微小的改善，其实需要付出更多的努力。人性本懒，我们都不想自己太辛苦。虽然我自己内心希望自己卓越，可是事到临头，又会“犯懒”。比如做薪酬报告分析，我可以做得更细致， 可是我觉得不值得了--反正也没有人去认真看这份报告， 单凭它也无法打动和说服老板。 何况我本来不想这里做久，做这份努力，有什么用呢？ 可是也许就多做那么一点努力， 效果就会不同呢？
第五，总是怀着给人打工的心态，没有“主人翁”意识。 
        我们大多数人都是给人打工的，难免会看钱做事。假如我们加班了， 心里觉得委屈，大概是因为我们一来本身并不喜欢这份工作， 二来觉得给人家做事，何必如此卖力？老板不会支付加班费，也不会给你加薪。这样的想法导致我们很不愿意加班，虽然有时出于责任我们会满心不情愿的加班，但是事后总会觉得自己“亏了”。 我们希望自己上班迟到时公司不要计较，我们希望自己中午吃饭回来晚了公司也不要太较真，我们希望自己有事离开一会儿，公司可以睁只眼闭只眼，“人性化”一点， 可是我们自己加班的时候，却希望知道公司眼睛睁得大大地看清楚，并要铭记在心，永世不忘，而且要立竿见影地、丰厚地回报我们的勤勉。这样的员工， 不能算是好员工， 也不能算是不好。这样的期望在员工很普遍很正常，每个人内心的天枰都是向自己倾斜地，虽然自认为极“公平、客观”。本来嘛，“我是在为你做事呀！我又不是老板”。要公司记得这份忠诚，好比你帮助了一朋友， 并要朋友记得你帮得这个“大忙”，这其实算不得是真正的忠诚或朋友，于公，是真正只把自己当成打工的了；于私，是对所谓“朋友”无非是交易“伙伴”。对于公司真正忠诚的人，对于工作真正热爱的人，并不会觉得自己多做一会儿事有多委屈，反而是情愿而享受地，而对于真正懂得友谊的人，为朋友付出时是不求任何回报地，快乐地。总之，是因为不够喜欢，不够爱，所以才会计较。

     我自己这“五宗罪”都有。我早知道自己不爱这份工作，可是却一直没有更好的选择，所以就这么“混”着。虽然也并不甘心这么混，因为“混”的最大受损者是我自己。 工作时间占了我清醒时间的PRIME，精华的精力，光阴都在工作场所度过，我的生命的一大部分。 有人曾说“少做事，多拿钱”是理想工作，我却觉得不是。 假设有人给我足够多的钱，可是要我什么事也不做，或不做任何有价值、有意义的事，只是“混日子”。开始也许很舒服吧， 可以上网，看片看书，聊天听音乐。。。可是时间长了呢？难免会觉得人生虚度。一个人最宝贵的是生命，生命就是由时间组成的，而生命的意义是在你存在的时间里，你都做了什么？完成了什么伟业？

    我也混日子，可是我混得很不安心。心里总是惶惶地，很不安。 我知道自己的症结，我需要把自己的精力用来做窝喜欢的事， 那样我就会像着地的飞絮一样，落在泥土里才算安心。老是轻飘飘地在浮世里游荡，心怎么会不空呢？泥土，厚重的泥土，给我厚重的生命。可是在飞絮落入泥土前，首先要做的是飞的低一点，再低一点。

    


 




许多人以为上班的时候可以“开小差”是幸福的吧，一个月里就是这几天没多少事， 我也开小差来着，可是我并不觉得幸福，反而心中会觉得不安。

工作会给人带来充实感，踏实的忙碌了一天， 会觉得日子过得饱满，因人成事，也有成就感。不知道天天混日子的人心里如何， 会不会觉得空度了一日，荒废了生命而心慌。 我这样混一天， 就会心慌一天。

自己找事情做！ 做任何事都是磨砺，都是修炼。工作技能和武艺一样， 要“练”，习武之人会说说谁谁谁是个“练家”，这个词多好啊，“练”了，才是“练家”。

许多人羡慕公务员，认为一杯茶，一张报纸就是一天。可这样的日子真的值得羡慕吗？我不羡慕，我知道自己工作上闲不来，闲了就觉得愧对了谁，也亏了自己，仿佛小偷偷了东西一样不安。 我是愧对了公司， 也亏了自己。偷了什么？偷了光阴，偷了自己的成长机会， 偷了公司的信任。 加班会计较的人，那么上班做私事， 是不是公司也可以计较？

热爱工作，专心致志的投入到工作中是幸福的。偷懒耍滑，看似占了便宜，其实自己最吃亏。我羡慕技术和研发人员的工作，因为那样的工作有持续性和创造力，可以让人以无限热情投入，它都可以吸纳。人事行政功能的工作却是有时忙，有时闲。闲的时候就会觉得悠哉则悠哉矣，却很无味。


读着一行禅师的文字， 为之所动，我开始在生活中练习观照。

我没有因为参禅观照而不怒，不愤， 不怨； 可是我的怨、怒、愤，时间过程更短暂了。

健健又生病了， 每逢健生病，家里就像审案似地，一定要有个“元凶”被揪出来顶罪。我常常是那个被指责的人。 这次也不例外，健咳嗽， 早上起来我给他穿上了那个奶奶一直希望她穿的新毛衣，鹅黄色的开衫毛衣，下围处有一道漂亮的黑线条，还织可帽兜。周日时奶奶就想他穿， 因为是奶奶的外甥女给织的， 一次都未曾上身， 就已经有些小了。儿子穿着新衣去上学了，奶奶很满足。 送走他， 我自己也出门，忽然觉得外面其实很冷，凉风嗖嗖地钻到脖子里，觉得儿子的衣服穿少了，这么大的风，他的毛衣一下就会被吹透的，况且爷爷又总是把他扛在头上去上学，一定更冷。 果然放学回来就咳嗽加重了， 鼻涕也淌在嘴边。
 
我关切地问，是不是生病了？奶奶白我一眼，“昨天那么冷， 你给他换了棉被，肯定是这样冻到了！”， 爷爷也凑来说“是呀，你那个羽绒被很薄的！”。 我心里一下子怒了，怎么每次生病都要怪我呢， 但是我不好这么说，只说到：“换那个被子，是和妈妈商量过的， 不是给你看过， 摸过，你说可以的嘛！，现在又..."我又对公公说，“那条被子根本不是羽绒被，你进来看看昨天的被子是哪个， 羽绒是哪个！” 我口气尽量放平和，心里却是气冲冲地想：“连被子都认不清，还来怪我！换被子和大家都商量过， 因为夜里出汗多， 衣服都蹋湿了，大家都说那个棉被盖了一冬了， 现在太厚了。现在又怨我！”这样想着， 我也怨怒着。

忽然我想起来， 一行禅师的书里的一段话： 人的痛苦，愤怒都是自己心田所种， 天堂不遥远，就在一念之间。 我努力让自己平静下来， 先不要被这些消极情绪控制。

退一步，我想，健生病是许多原因造成的， 一件一件事促成的：周六上午和我在花园里种菜，吹了一上午的冷风，那天天气并不好，中午已经开始流鼻涕。周日上午去炮台公园，风很大，没有带帐篷，在风头下坐着野餐，吃了冷许多香肠和冷面包，玩到中午，又不愿意打车，结果到家都三点了， 他一定玩累了。 那天本来他爸爸让我们不要去的， 是我心里念着炮台公园夹道的鲜花，想去看看，怕错过了花期。结果去得早了，花开得不多。

到了晚上，健健睡熟后， 我看到放在一旁的夏被，想起来本来说过要换夏被的， 忘记换了，于是和老公商量，是不是给他换上， 他没有很反对，我就把健身上的棉被抱走，给他盖上了夏被。换被子时，心里一直是矛盾地： 不换，怕他太热， 会踢掉被子，也会冻着；换吧，又怕被子不够暖。换了被子后，心里仍然惴惴不安， 又扯来一天薄毯子盖上， 才睡去。睡在床上， 仍是不安心， 和健爸商量，要不还是给他盖回原来的被子吧？ 他觉得我太折腾，何苦他睡得好好的，不停给他换被子？！他说“自己决定吧！”。 我也嫌自己烦了， 就怀着不安睡了。结果第二天早上就发现健不太舒服了， 结果为了满足奶奶，又给他穿上了那件许多大洞洞的黄毛衣。 爷爷扛着他去上学，我心里也不安过，但是终究没有行动。

如今生病的事实生成，才觉得其实一步步自己都有责任。 虽然别人或者给意见，或者不给意见， 但最后都是自己在“作为”或“不作为”， 应该为自己的“作为”和“不作为”负责。别人指责自己，也是关切健的病，心疼他受苦。我做为他的母亲，应该看到他们善良的出发点，而不是执着于他们的表达方式。

生病是什么呢？就是身体受到不协调的“冷”、“暖”刺激，中医里说“邪风”入体，五脏不和。 健身体娇弱，动则生病，也是平素缺乏锻炼的结果 --我是他的母亲，花了多少时间去有意识的训练他强健身体呢？

人哪有不生病的？ 我们现在这么爱护他，怕他受苦，受委屈，细致呵护他的身体，可是他长大了却未必好好爱惜这个“皮囊”。 许多年轻人打网络游戏，通宵不睡，年轻女孩子早早就穿着丝袜和雪纺裙上街，或者是不知道保护自己而需要坠胎.....都是在做各种伤害自己身体的事。他们父母，在他们很小的时候，也是非常疼爱他们，不想他们生受一丁点苦的，可是他们长大后却并不这么爱惜自己。

想到这里，我觉得有些释然，心情也慢慢平静下来。

后来又遇上的“可气”之事还有很多，我都一样吃惊自己的愤怒，然后去进入到自己愤怒的实质中： 健不听话时， 最易让我生气。可是我想：他是一个逐渐开始有自己意志的小人儿， 为什么我认为他应听我的话才算乖？ 我的话都是对的吗？假如他都听了，一样都不违背我， 那他又是怎样一个人？那是我想要的吗？

我一方面希望他有独立的思考能力， 一方面又希望他无条件服从“权威”，这不是很矛盾的要求吗？

他不听我的话，专注做自己想做的事， 我就凶他，责骂他，那么他还敢有自己的想法吗？

我想他听我的话，做个乖孩子，这样对我们大人来说比较容易， 比如吃饭，睡觉，这里事情会少花费我们时间和精力。可是我们都是为了自己才这样要求他，出发点是自己的便利， 不是怎样对孩子更好。

一个小人儿， 终将会长成大人。如今我们是在他身边的大人， 我们在教他如何做大人，可是我们自己也做不好。 我们不许他说“屁”，不许他“打人”，可是我们自己也说“屁”， 也“打人”。 他会发现我们标准的不一致，对他用了双重标准：你说屁了! 他指出我们的错， 我会认错，可老公有时候会说“ 我可以，你不可以！” 这样让他小小的脑瓜很迷惑吧？ 为什么大人可以， 小孩不许？那么他会认为“我长大了就也可以了”。教育小孩，其实考验的是大人。孩子是什么样，我们先不必去怪他，抱怨他，先看看自己是怎么做的。 我们自己不完美， 却希望自己的孩子完美，拼命要求孩子，严格再严格，责骂加体罚。唉，缘木求鱼，怎么知道自己南辕北辙，去之更远了呢？

吃饭时，我看着碗里米饭，想到许多人的辛劳 -- 我自己才在园里种了些菜，已经又体味到农人的艰辛。过去皇家不弃耕种，也是怕子孙忘记稼穑之苦，忘记对下民的体恤和物料的爱惜。可是如今的高居官位者，还有多少人知道稼穑之苦呢？天价的酒，天价的灯，却不知一口酒，一盏灯，可以救济多少困难的民众，可以帮助多少失学的孩子，可重建多少家园？

《菜根谭》言“恒念物力维艰”，一粒饭，一缕纱，当思来之不易。可是现在即使不是高官，我们也不再记得一粒粮食， 要经历过土壤的翻耕，雨水的浇灌，要经过春种，夏长，秋收，才得成为一粒粮食，落在我们碗中。我们如果吃不完，饭煮多了倒掉到垃圾桶里，那里粮食，就枉然活过了一生。它的“正道”是滋养我们的生命，可是我们拒绝了它。 我们衡量事物， 都是以金钱多寡:  浪费一度电，无非XX钱， 浪费一方水，无非XX钱， 浪费一斤米，也不过两块钱...钱，可以帮我们以物以物，可是钱真的可以表述一样东西的价值吗？

假如天下粮荒了， 土地资源被严重污染破坏，无非再种粮，那时，我们有一房子的钱，也买不来一粒米，我们又当如何呢？

物有价，它只是表示了商品在流通中的价值，可是我们常常像色盲的狗，只看得到这一种价值的存在： 它的购买价是多少？购买价低廉，我们就轻视它，浪费它，购买价高了， 我们就爱惜它，珍视它。

空气、河流、山川大地和阳光、都是免费赐予我们的， 所以我们忽视它的存在，忽视它的价值。我们肆意损害，污染，因为没有购买价格，我们就认为它“廉价”。

人类，愚不可及却自认为聪明的动物。可笑，又可怜。 虽然这个物种中有人在觉识，可是仍是少数，我们中的众多还是在愚妄的欲望满足中热诚地进行着自我毁灭运动。

我在看书的时候，用心去想“空”是什么， 去感受一页纸的实质是什么， 我能感受到纸里的树木，阳光。走在地铁的石板路上，我能感觉到山脉和岩石，走出地铁看到一颗苍翠的树在微风里招摇， 我能感受到生命在那里跳舞，阳光在树叶里轻唱。

什么是参禅呢， 就是关照生活，认真地觉察生活，不是浮光掠影，不是麻木不仁，就是打开自己的生命， 去感受觉知周围的BEING。

《华严经》里的莲花世界，玄之又玄，我不太能体味到。但是生活里，行坐，呼吸，吃饭，做事都是可以参禅的 -- 活在当下，就是参禅。观照，就是活在当下。


世人大都愿意及时行乐，这和我们的生死观有关。世人大都以为此生的存在是偶然和短暂的， 及时行乐才不枉此生。没有几人抱着及时行善的心来度过此生。

最近在读一行禅师的书，又次被触动。父母未曾生我之前，我是谁呢？我是从什么时候开始存在的呢？是从母亲受孕那刻开始存在的吗？好像应该更早。在母亲受孕前，我存在于母亲的卵子和父亲的精子中， 我存在于母亲和父亲相识前，他们各自的身体里， 有他们的存在，才有我存在的可能，而他们也是这样在自己出生前， 就已经存在于自己父亲母亲未曾相识的年轻的身体中，那么世世代代的传承， 才有了今天的我，我已经存在了很多世了-- 我既是“非我”组成的，我已经与天地同在了许多世了，所以有时会有似曾相识的感觉。《红楼梦》里宝玉和黛玉一见如故，缘起于前世。我们也曾遇见一见如故的人，只是觉得熟悉，却又并未曾相遇过，也是这个缘故吧。

听着似乎有些迷信的意思，但是事实上，生命的承接，从未中断过。我们每个人的存在，都不是偶然。

如今是春夏之交，我看到樟树的叶子层层密密的，一冬青绿到春夏--- 我看到如今万物萌芽，柳树冒出柳芽儿，银杏树满枝新翠，可是惟独人忍过一冬的樟树开始黄叶飘零，满地都是落叶。抬头望去，树冠殷厚，依然是绿的，可是在新出的绿叶后，也可以看到星星点点的黄叶。 我忽然悟了--- 新叶发初，经冬的绿叶已经老了，无力再生长，在“新叶”的下衰迈，枯黄，它自愿离开枝头，飘落向大地，为的是给新发的绿叶生长的空间和养料-- 对于树来说，树并未死去，可是对于那片飘落枝头的黄叶，它似乎是死去了。我们人的生老病死，不是和这树和树叶一样吗？

有时也会看到青绿的树叶在风中盘旋，这大概是如同那些年轻时就离开我们的人，让我们惋惜。 可是最多，也不过是活到明春，那时一样会凋落。生命就这样在每年的春天，新旧交替中传承。我如果不认为树叶凋落是死亡，那我自己的死也不是死亡。生命的树，一直都在。天地星光，春花秋月，一切的存在，都是我们存在的基础，一切都是我们的存在。 所谓“和光同尘”，不是指灭亡，是指“相”的变化。

我也曾经很怕死亡，怕亲人的死亡，可是现在我可以从一个新的，不执著于“生死”的视角去看生死。

这层认识，也令我更觉得我们对环境的破坏和掠夺是自取灭亡，如今的人类自己断自己的后路--如果地球和环境不能承载人类的破坏，我们的子孙也将无法生存，那么我们也无法继续存在。

一切是想关联的， 这个世界是为我存在的，为我们所有生物存在的-- 地球，太阳，空气，万物滋养着所有生命。 在我还在我的母亲，我的父亲的时候滋养我，在我出生后仍然供养我，我才能长大，才能活到今天，而在之前，地球，太阳，空气，万物对人类的供养，也是对我的供养，否则没有人类的起源，又何来今天的我呢？我忽然觉得自己和一切都是关联的。

及时行善，因为人类自己的存在是天地慈悲的结果，是很多“有情”的结果。若不知行善，默许地球被破坏，漠然看同类受苦，无辜灭亡，则也是看自己的受苦，灭亡。每个人的善念，善行，都可以使这个世界稍微美好一些。及时行善，即使微小，也可以对世界产生正向地蝴蝶效应。假如此生是来修行的，行善是最好的修行。

不刻意为善，自然的行善，该怎么做呢？

从微小的生活琐事开始，先把洗澡水留下来冲厕所，入睡时拔掉所有电源，吃饭时不浪费粮食，在家时对家人平和，关爱，出门时对谋生人怀着善意，在公司对同事更包容，做事更尽心，遇到问题思考的出发点是：要怎么做才是对的，对大家都是好的？

人常希望自己长生不死，却常用最不可能的方式去追逐这个目标。

缘木求鱼，是因为浅薄无知，用"智" "识"可以补救. 及时行善，勿以善小而不为。