正文 第一部分 第五十二章
[52]
阳痿的出现对我来说是个沉重的打击，在这之前，我从来没有想过自己也会阳痿，我总觉得我不行那天至少也要到50岁以后。虽然我还没有俗气到把性生活当作生活全部内容的程度，但我知道性对我有多重要。性是什么？先哲孔子说过：“食色性也。”我知道无论品行多么高尚的人一样有性需求，一样要过性生活。毛泽东他老人家不是也先后有过几个女人么？美国总统克林顿同样对美丽的莱温斯基释放了荷尔蒙。我虚名只是一个普通的男人，是的！我喜欢性，喜欢把女人偎在身下肆意抽送时的刺激感觉，喜欢用我的力度将女人弄得鬓发凌乱、娇喘吁吁，以至在强烈的呻吟叫喊声中达到兴奋的极至，也只有那一刻我才觉得自己是一个真正的爷们儿。可如今刚刚30岁的我却无法满足自己和夏雨，我心里真的很急，但越急就越没有办法。我看得出夏雨也同我一样着急，因为她每天都想方设法的补养我，今天给我买来几只羊腰子，明天又弄来两条鹿鞭，但都无济于事。我们甚至还去医院做了细致检查，医生说生理功能上没什么大问题，最主要的还是心理，并且给了我一些建议，比如学会宽容，比如把性当作一件很美好的享受，比如在做之前培养一下浪漫的情调，再比如要自信等等。其实，医生说的道理我都明白，但一到关键时候我就提不起兴趣来，以至于到最后不但我对自己丧失了希望，甚至连夏雨也对我失去了耐心。其实，我在内心深处不止一次的对自己说过：“我是一个顶天立地的汉子，要学会宽容。”可宽容是说来就来、说走就走的么？那内心深处的阴影谁又能帮我抹去呢？那一刻，我真希望有时光倒流的机器，这样，即便夏雨的背叛已经注定成为不可更改的事实，那么我也情愿选择回避，从而不让自己看到那残忍的一幕：自己的老婆赤身裸体的躺在一个男人的怀里，而那男人不是我。
阳痿事件使我和夏雨原本渐渐弥和的伤口又逐渐裂开，尤其是有一天晚上，我从外面应酬归来，看到夏雨正面颊绯红的从影碟机里退出一本艳情片，当时的夏雨睡衣不整、呼吸急促，两个饱满的乳房兔子一样裸露在外面，身边放着半瓶刚喝过的红葡萄酒，几张用过的手纸丢弃在地板上……聪明的我自然会联想到夏雨刚刚做过了什么，心里不禁万分的难受起来。我没有说什么，假装对一切视而不见，默默的拿起被子，走到另一个房间合衣躺下。那夜，我整宿未眠，想了很多很多……是的，夏雨以前没有自慰的习惯，是我的不中用导致了她的性饥渴。就这样，一切似乎就像注定了似的，一个本来已经恢复温馨氛围的家，又逐渐的开始冷清起来，我能感觉到一种难以言状的尴尬气息在我和夏雨之间正渐渐的蔓延。虽然我没有和夏雨做更多的交流，但我想我们都会在认真考虑，往下我们的婚姻还该怎么继续进行。难道就让我们这种无性的婚姻一直坚持下去么？如果真的坚持下去又为了什么呢？为了爱么，我和夏雨之间还有爱么？或者为了道义，难道这样坚持下去就一定道义么？
我不知道婚姻关系中性爱的和谐美好究竟有多重要，或者因人而异、各不相同吧。但我知道无性的婚姻绝对不是完整的婚姻，从某一层面来说，它的存在甚至是不道德的。我们每一个正常婚姻中的男女，都应该有享受美好性爱的权利，可中国几千年来的文化传统劝诫我们，要我们保持婚姻的稳定，要担负起家庭的责任。好像在婚姻的完整性面前，诸如爱和性已经变得一文不值。我常常这样想，婚姻是什么，人为什么一定要结婚呢？我认为站在人类社会发展的角度，提倡婚姻是对的。因为婚姻是基本的社会单元，它可以构筑社会的稳定体系，保持人类的生存繁衍，有利于统治阶级的统治。但如果从人性的角度出发，是不是婚姻就一定有存在的必要呢？尤其是那些普遍存在的无爱婚姻和无性婚姻（据说中国有三分之一以上的家庭属于这一范畴），这样低质量的婚姻存在，是不是对人性的一种折磨呢？遗憾的是，中国人却缺乏摆脱这种折磨的勇气和信心，情愿就这样糊里糊涂的过下去。这不禁让我想起了《围城》中钱钟书老先生的一句话：“婚姻就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。”我把这句话引申了一下：“婚姻就像一座围城，外面的人因为不知道里面的世界什么样，好奇的想进去，很容易；里面的人知道了里面的世界什么样，拼命的想出来，却很难。”于是，在进进出出的人之中，从肉体到灵魂都有了脱胎换骨的改变，这是一个极端残酷的过程，就好像被扒了一层皮，再也不是当初纯真的自己。