《南湖晚报》2006年6月7日刊登：
N吴藕汀
相传禾城有“五湖四海七塔八藏九寺十三观”之语，但乾隆间项映薇的《古禾杂识》唯谓“城中五湖四海，盖天星湖、范蠡湖、胭脂湖、锦带湖、宝带湖。觉海寺、湖天海月楼、澄海门、澄海桥也”。不过天星湖、范蠡湖为圆形，是湖。而胭脂、锦带、宝带却是长形，是河。但胭脂河应作倾胭，朱彝尊诗云：“倾胭河畔落花多”与“宝带河连锦带斜”可证，故“五湖四海”之说，亦属勉强。道光间王寿案云：“俗传寺中四处出海观音，故谓四海。”更戏言耳。
“七塔”当不能专指城中，因城中仅有塔弄同官一塔而已。其他如东塔、真如、濠罟及三塔均在城外，倘郁秀塔亦算在内，则八塔矣。《古禾杂识》云：“四月四日有四塔香。三塔、东塔、真如塔、濠股塔也。”清末吴受福云：“或谓三塔不在其内，盖郁秀塔也。”
“八藏”未知何指，如为藏经阁，那末清同治以来，唯精严寺一处。
“九寺”当系天宁、精严、楞严、金明、报忠、祥符、水西、朱福及古井也。《古禾杂识》但云“正月初八烧八寺香。”
“十三观”所指当为道院。近来只有玄妙观称观，其他如城隍庙、施王庙、南皋庙及小曹王庙，虽是道院，并不称观。故“五湖四海七塔八藏九寺十三观”之说，非但存在于太平天国作乱之前，或许更远，惜未曾详考耳。