一、孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。
在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“礼”有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。
二、“冬天，是一年中最空余的时间；夜间，是一天中最空余的时间；阴雨天，是平时最空余的时间。你们只要好好利用这三余，怎么会没有时间读书呢？”儒生们听了无不折服。
东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对《左传》、《老子》等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。“书读百遍，其义自见
三、或饮食、或坐走、长者先、幼者后
四、长呼人，即代叫，人不在，己即到
五、称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能
【原意】称呼尊长，不可以直呼其名。在长辈面前要谦虚，不可以表示自己很能干。
【故事】
贤明的妻子
春秋时期，有一个人为齐国名相晏婴当车夫。这个人心高气傲，把谁都不放在眼里。
这一天，车夫听说妻子要离开他，感到很吃惊。于是，他急忙找到妻子，问：“过得好好的，你为什么要离开我呀？”
妻子说：“晏婴虽然身为相国，名扬天下，可是今天我见到晏婴坐在车上，态度谦恭。再看你相貌堂堂的男子汉，只是一个车夫，却摆出一副不可一世的样子。相国都那么谦恭，你有什么值得炫耀的呢？难道只是因为给相国驾车吗？真是自不量力啊。”听完妻子的批评，车夫羞愧难当。从此，车夫一改之前的傲慢，变得谦虚起来
六、路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立
七、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐
八、帽必正，纽必结，袜与履，俱紧切
九、衣贵洁，不贵华，上循分，下称家
衣服贵在整洁，不在于华丽。穿衣服要依照自己的身份，还要和自己的家庭情况相称。
【故事】
张九龄是我国古代著名的宰相，有“当年唐室无双士，自古南天第一人”的美称。他一生三度入朝，在朝廷前后任职20余年，历任左拾遗、左补阙、中书舍人、秘书少监、中书令等职。为官期间，他为政清廉、刚直不阿，敢于犯颜直谏，竭力匡扶社稷，为“开元之治”做出了巨大贡献。
张九龄举止优雅、风度不凡，后人盛赞其为“曲江风度”。张九龄去世后，每当宰相保举官员，唐玄宗都要以他为标准，询问：“风度得如九龄否？”（此人的风度与张九龄相比如何？）
【今解】从礼仪的角度来看，着装不能简单地等同于穿衣。着装是一个人基于自身的阅历修养、审美情趣和身材特点，根据不同的时间、场合、目的，力所能及地对所穿的服装进行精心的选择、搭配和组合。
在各种正式场合，注重着装的人能体现仪表美，提升交际魅力，给他人留下良好的印象，使人愿意与其深入交往，同时，注意着装也是每个事业成功者的基本素养。
十、步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬
走路的时候步态从容，站立要身子端正，作揖要把身子躬下，礼拜时要恭敬。
【故事】
古人的举止之礼
中国传统伦理道德向来重视人们的行为举止之礼，要求一举一动都要有式有度，主张“站如松，坐如钟，行如风”，即站有站相、坐有坐相、走有走相。
站有站相。《礼记·曲礼上》规定：“立必正方。”站立时，应当身体直立，颈项向上抬起，收腹挺胸，两臂自然下垂。这样做，才能给人一种挺拔笔直、舒展俊美、玉树临风的美感。相反，塌腰耸肩、探脖曲腿、摇摇晃晃则会给人留下不好的印象。
坐有坐相。《幼仪杂箴》规定：“坐，背直，貌端庄，手拱臆(胸前)。仰为骄，俯为戚。毋箕以踞，欹(不正)以侧。坚若山乃恒德。”古人的坐姿与现代人不同，古人常席地而坐，即双膝着地，跪坐在脚上，脊背挺直，面容端庄。在现代生活中优雅的坐姿传递着自信、友好、热情的信息，同时也显示出高雅庄重的良好风范。
走有走相。《千字文》规定：“距步引颈，俯仰朝后，束带矜庄，徘徊瞻眺。”这就是说，走路要抬头挺胸，目视前方，穿戴整齐，如同在朝廷中祭拜一样庄重。古人不仅对走姿有讲究，对行走的速度也有讲究：两足进叫做行，徐行叫做步，疾行叫做趋，疾趋叫做走，不同场合采取不同的走相才不会有失礼之处。
【今解】虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视和要求，是值得今人借鉴的。外在形象作为一种无声的语言，不仅能反映出一个人的道德修养，也向他人传递着这个人对生活的内心态度。一个仪表优雅的人，无论走到哪里，都能带来文明的春风，得到人们的尊敬。
十一、勿践阈，勿跛倚，勿萁踞，勿摇髀
进出门时，不要踩到门槛。站立要端正，不可靠墙而立。不可蹲着做事。坐要稳定，不可摇来摇去。
十二、缓揭帘”、勿有声 “宽转弯、勿触菱
“缓揭帘”、“宽转弯”，都是在告诉我们：每逢大事有静气；事态越紧急，心态越要镇定。
静，不仅是一种修养，更是一种智慧。大事当前，临危不乱，自能产生出无限智慧，化解困难；心浮气乱之人，非但不能解决问题，反而误事。惟有静，才能驾御自己，专注思考，从而发现成功之道。
少一点躁动，多一点静气！人生会更加美好！
十三、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
拜访朋友，如门前要先问某某人在不在，或进入客厅时要高声呼：“有人在吗？”
【故事】孟子休妻
孟子看到自己的妻子独自一人在家里，伸开两条腿坐着，认为她不懂礼节，于是和母亲说，准备休了她。孟母对他说道：“这是你没有礼节，不是你妻子没有礼节。《礼》上不是说吗？‘将要进门的时候，要先问清楚里面都有谁；上了台阶将要进入房内时，必须要提高声音让房内人知道你要进去；将要进屋门时，眼睛必须往下看。’礼上的这些都是为了不让人无所防备。而今你进入你妻子闲居休息的地方，进门时没有任何声响，这才被你看到了她伸开两条腿坐着。这是你没有礼节，不是你妻子没有礼节。”母亲的一番话，使孟子知道了自己的不是，于是不再休妻了。
【今解】古人说，若要人敬己，先须己敬人。在现代社会交往中，保持应有的礼仪和礼节，既是自身素质的体现，也更容易赢得别人对自己的尊重。当你在人际交往中能够时时做到以礼相待的时候，你的朋友将会越来越多，而众多的人脉资源对于你的事业而言，无疑是一大利好。