我读《盐铁论校注》(定本)前言 王利器校注 中华书局出版

    我是一个学识浅陋的平常人,读过的书少之又少,前几天刚买了一本《盐铁论校注》,因为我喜欢这本书那种针锋相对的辩论味道。可是看了王利器先生写的前言后,感觉如鲠在喉,有些话不吐实在不快啊。

   王利器先生是国学大家,他的学术著作可谓著作等身,我这个毛头小子的不敬之言,望他老的在天之灵不会怪罪。

   这个前言主要是表达王利器先生对《盐铁论》的看法:他认为贤良、文学同大夫们的争论其实是王道和霸道这两种政治路线的争论。这种见解是否恰当无所谓,我要说的是此书前言的那股文革戾气。

   王利器先生在这个前言中凡是对于贤良、文学的遣词造句都异常毒辣:(用“”的都是前言中的原文)

   王利器先生说贤良、文学这些“御用文人”,这些“腐儒”,说的话通通为“谬论”,是“露骨的宣扬”他们的腐朽思想,之所以这样,是为了“发泄他(指董仲舒)对新社会格格不入的阴暗心理”,是“反动言论”、“鹦鹉学舌”、“指桑骂槐”,他们在盐铁论中的表现是为“腐朽没落的奴隶主统治政权大唱挽歌,妄图阻挡历史发展的车轮前进”!

    先不论《盐铁论》中这些贤良、文学的言论有无可取之处,单就王利器先生对他们的言论来看,完全是以一种人身攻击的姿态和手法来评判,用的词语无一褒扬。在王利器先生看来,这些人通通是些该打倒的旧势力、腐朽势力,而他们背后的主子就是那个“大肆贩卖阴阳五行说”的董仲舒,这一班人“一犬吠影,百犬吠影”、“唇摇鼓舌,大放厥词”目的只有一个:
    
    攻击、诽谤、贬低英明神武的伟大君主——汉武帝。
    
    王利器先生说,面对这班人“变本加厉”的“喷人的血口”,以桑弘羊为首的大夫们“迎头痛击”这些“儒家者流”,对他们的无耻言论一一做了“权威性的说明”,坚决拥护武帝的丰功伟绩,对这些攻击进行了“有力回击”!

    这篇前言,真是一篇千年后征讨西汉儒生的战斗檄文!

    汉武帝若在天有灵,一定会对这位他千年之后的粉丝感激涕零,满怀好感的。

    可是一位学者,为什么会对千年前的这段历史如此敏感?甚至不惜动用自己的一切情感来表达自己对一方之厌恶,一方之崇敬?

    难道这些贤良、文学用心真是如此险恶?《盐铁论》不就是一次针对农业和工商业孰轻孰重,该不该发展的会议讨论吗?值得王利器先生如此敏感吗?

    这个定稿是1989年完成的,为何王老先生的笔下依旧是一股子文革时的火药味?是文革时被整怕了?还是在那个年月的折磨(训练下)不会用其他的语言来写文章了?无论怎样,这种用人生攻击,恶意谩骂组成的前言实在是不该出自一个常年研究学术的大学者笔下的。

附王利器简介:

    王利器(1912-1-28~1998-7-25),字藏用,号晓传,四川省江津县(现属重庆市)人。治学受乾嘉学派影响以实事求是、理论兼赅为主,不求速成。 长于校勘之学,著有《王利器自传》等30余种,另外发表古典文学论文百余篇。其著作被港台出版机构翻版者约在10数种以上,国内外报刊对其著作及人品评论 推崇者甚多。先后毕业于四川大学中文系与北京大学文科研究所。曾任四川大学、北京大学、西北大学、四川师范大学讲师、副教授、教授,中国社会科学院特约研究员等。主要著作有《新语校注》、《文镜秘府论校注》等。

    1912年生,1931年考入江津中学,毕业後考重庆大学高中部。高中毕业後,在达材学校教审半年。後考入四川大学中文系。毕业时所写论文《风俗通义校 注》。被学校推荐参加国民政府第一届大学生毕业会考,以满分公布为“荣誉学生”。在川大毕业後,考入北京大学文科研究所,选定《吕氏春秋》为研究题目,用 注疏体撰写,并取高诱序意,定名为《吕氏春秋比义》,历时三年,方乃脱稿。约二百余万言。北大文科研究所毕业後,回四川大学文科研究所任教。兼任成华大学 教授。日寇投降,北大复员,应聘到北大中文系任教,开设校雠学(四年级必修课)、专书(选修),并担任大一国文课,所讲授的专书有《史记》、《庄子》、 《文心雕龙》等。解放後,仍留北大任教,文化部艺术局组织整理中国古典文艺丛书,应邀参加《杜甫集》、《水浒全传》两书整理工作。後调文学古籍刊行社,即 於是时,重新整理出版范文澜《文心雕龙注》。1957年,被错划为右派,十年浩劫,下放劳动,仍然矢志不渝,锲而不舍,偷闲读书,埋头著述。“四人帮”垮台後,接连出版十余部著作,发表论文一百多篇。

    王利器在北京大学讲授《文心雕龙》时,写成《文心雕龙新书》,谓如先秦古籍一经刘向校雠,遂称之为“新书”。法国,巴黎大学北平汉学研究所即将《文心雕龙 新书》收入《通检丛刊》出版,时1943年5月。这是王氏问世的第一部著作。因国内罕见其书,於是又将《新书》重新改写为《文心雕龙校证》,交由上海古籍 出版社刊行。王氏之於《文心雕龙校证》,校雠诸本。博采群书,上下求索,理证兼赅,每定一字,下一义,一是以历史之总和为准,力求有合於刘勰原书,而无害 於天下後世。如《隐秀》篇,传本中间脱一页四百字,明人伪补四百十宇,黄侃据张戒《岁寒堂诗话》引刘勰云:“情在词外曰隐,状溢目前曰秀”,以为“此真 《隐秀》篇之文”,辄改写一篇;而不知宋人陈应行《吟窗杂录》三七引“文之精蕤,有隐有秀。隐也者,文外之重旨也;秀也者,篇中之独拔也”,四句二十六 字,正在今本篇首一段中,是宋人所见本首尾与今本相合,特中间四百十一字为明人伪补,於是不从黄侃之改写而仍旧贯焉。又如《总术》篇云:“今之常言,有文 有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”刘氏以为“常言”,世所共识,故未详言其故。自清人阮元、阮福父子倡言文笔之分,後有作者,言人人殊,譬犹治丝而棼 之,益使人疑。王氏乃据日本弘法大师造《文镜秘府论》西册《论文笔十病得失》引《文笔式》、《大正新修大藏经》第八十四《悉昙轮略图钞》卷第七引游(源为 宪云)及《里书》,而知所谓“文者,诗、赋、铭、颂、箴、赞、序、诔等是也;笔者,韶、策、移、檄、章、奏、书、启等也。即而言之:韵者为文,非韵为笔。 ”其言明且清,於是撰为,《文笔新解》(见香港中文大学出版社印行《晓传书齐文史论集》页243—251),以证成刘氏之说。凡此俱足为刘勰之功臣,读者 之益友。因而《人民日报》评介为:“《校证》出版,《文心雕龙》才有可读之本”(1980年12月26日第八版《文艺新书》)。台湾、香港出版界闻风相 悦,至有四家出版社(台湾:成文书局、宏业书局、明文书局,香港龙门书店)争相翻印,以满足海外读者之需要。(王贞珉)7岁入家办庭训学校,读四书五经古诗文。20岁考入江津中学初中,后入重庆大学高中部,毕业后在达材学校教书半年。又考入四川大学中文系,毕业后,于 1941年入北京大学文科研究所哲学组从汤用彤、傅斯年读研究生。1944年任四川大学文科研究所讲师,兼成华大学教授。1946年后任北京大学中文系、 图书馆学系讲师、副教授。1952年任北京政法学院副教授。1954年调人民出版社至今,兼中国社会科学院特约研究员,西北大学中文系和北京大学历史系教 授,北京中日文化交流史学会顾问、《红楼梦学刊》编委等职。治学受乾嘉学派影响以实事求是、理论兼赅为主,不求速成。长于校勘之学,著有《风俗通义校 注》、《吕氏春秋比义》、《文心雕龙新书》(巴黎大学汉学研究所1949年出版)、《盐铁论校注》、《元明清三代禁毁小说戏曲史料》、《越缦堂读书简端证 校录》、《文心雕龙校证》、《文镜秘府论校注》、《郑康成年谱》、《李士祯李煦父子年谱》、《九斋集校订本》、《宋会要辑补》、《道教大辞典》、《水浒大 词典》、《析语校注》、《绎史》、《葛洪论》、《颜氏家训集解》、《吕氏春秋注疏》、《王利器自传》等30余种,另外发表古典文学论文百余篇。其著作被港 台出版机构翻版者约在10数种以上,国内外报刊对其著作及人品评论推崇者甚多。
1998年7月25日古典文学学者王利器以87岁高龄谢世。



专著简表

已 刊:

1、 文心雕龙新书 1952年 中法汉学研究所通检丛刊特辑

1982年 台湾宏业书局

2、 文心雕龙校正 1980年 上海古籍出版社

1982年 台湾明文书局

3、 水浒全传(校点) 1954年 人民文学出版社

1991年 台湾贯雅文化事业有限公司

4、历代笑话集(辑录) 1956年 古典文学出版社

1977年 中流出版社(香港)

1992年 上海古籍出版社

5、 世说新语(校点) 1956年 文学古籍刊行社

6、 元明清三代禁毁小说戏曲史料 1957年 古典文学出版社

7、 盐铁论校注 1958年 古典文学出版社

8、 盐铁论校注(修订本) 1983年 天津古籍出版社

9、 盐铁论校注(定本) 1992年 中华书局

1982年 台湾明文书局

10、 文则·文章精义(点校·署名刘明辉)1960年 人民文学出版社

11、 苕溪渔隐丛话(点校·署名廖德明) 1962年 人民文学出版社

12、 颜氏家训集解 1980年 上海古籍出版社

13、 颜氏家训集解(增补本) 1993年 中华书局

14、 越缦堂读书简端记(校录) 1980年 天津人民出版社

15、 越缦堂读书简端记续编(校录) 1983年 天津古籍出版社

16、 风俗通义校注 1981年 中华书局

1982年 台湾明文书局

17、 风俗通义(点校) 1996年 《传世藏书》

18、 文镜秘府论校注 1983年 中国社会科学出版社

19、 文镜秘府论校注(订补本) 1993年 台湾贯雅文化事业有限公司

20、 郑康成年谱 1983年 齐鲁书社

21、 李士桢李煦父子年谱 1983年 北京出版社

22、 九龠集 (集录) 1984年 中国社会科学出版社

23、 历代笑话集续编 1985年 春风文艺出版社

24、 新语校注 1986年 中华书局

25、 耐雪堂集 1986年 中国社会科学出版社

1991年 台湾贯雅文化事业有限公司

26、 吕氏春秋本味篇校注 1987年 中国商业出版社

27、 晓传书斋文史论集 1989年 香港中文大学出版社

28、 王利器论学杂著 1990年 北京师范学院出版社

29、 晓传书斋集 1997年 华东师范大学出版社

30、 汉书古今人表疏证 1988年 齐鲁书社

31、 汉书古今人表疏证(订补本·乔仁诚索引)

1990年 台湾贯雅文化事业有限公司

32、 历代竹枝词(与王慎之合著) 1991年 三秦出版社

33、 王利器推荐古代文言小说 1992年 辽宁少年儿童出版社

34、 文笔要决校笺 1992年 台湾贯雅文化事业有限公司

35、 中国笑话大观 1995年 北京出版社

1992年 台湾贯雅文化事业有限公司

36、 葛洪论 1997年 台湾五南图书出版公司

37、 王利器自述 1998年 山西人民出版社

38、 文子疏义 即出 中华书局

未 刊:

39、 宋会要辑稿补(巴蜀书社)

40、 吕氏春秋疏证(巴蜀书社)

41、 水浒全传注

42、 绎史(清·马 ·点校)(中华书局)

43、 孔子家语疏证(中华书局)

主 编:

1、 金瓶梅词典 古林文史出版社

2、 史记全译 三秦出版社

3、 全上古三代秦汉三国六朝文 (《传世藏书》)

遗 佚:

1、吕氏春秋比义
2、汉书补注补
3、两唐书艺文志注释稿

posted on 2008-03-07 22:22 昊天客 阅读(314) 评论(0)  编辑  收藏 所属分类: 读书

<2008年3月>
2425262728291
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
303112345

导航

公告








counter

随笔分类

文章分类

相册

博客生活

家乡

轻松一下

书房

讨厌的英语

图片社

我的朋友

音乐地盘

有趣的地方

有用的地方

积分与排名

最新评论