孩子上学了，作息时间有些混乱，不过离电脑远了些，离书籍就近了些，重新拿起了《盐铁论》。关于农业和工商业孰轻孰重，是这本书的开篇争论焦点。
今天锻炼的路上，忽然想到，所谓本末之争，其实不是历朝历代的统治者不晓得商业的重要性，他们也知道商业可以促进社会繁荣，让更多的人富庶，但如果放开商业，老百姓的生活越来越好，对于中央集权控制就会有比较大的危险，而且中央财政的利益会受到瓜分。他们抑制商业的发展，仅仅是抑制个体商人从事商业，目的就是让中央可以最大限度的控制工商业，把握住农民的一切命脉。于是道学成风，仁义道德，礼义廉耻成为中华几千年的主导思想。用高标准的道德束缚管理超低物质需求的老百姓，愚人之道可谓坚深。
《盐铁论》，是古籍里面为数不多的有趣书籍，对话体，辩论式，这种辩论不似孟子、韩非那种政论，为了自己的观点专门设计一些现实中不可能有的论据。（什么刻舟求剑，郑人买履，掩耳盗铃之类，现实中的智障都不会出现这种常识性错误）本书的辩论，摆事实讲道理，不枝蔓，干脆实在，让读者感觉到辩论的精彩和紧张。（虽然这种辩论，在那些“文学”那边有些驴唇不对马嘴）
中国的诸子百家，包括后来的文字，大多数都有一个毛病：混沌，什么事情都不说清楚，让读者去感悟，所谓“治大国若烹小鲜”，怎么治?怎么烹？老庄的玄虚，孔孟的伦理，都是些大而无当的空洞之物，而墨家的些许务实思想、名家的原始思辨思维，却被更有现实意义的法家挤兑成了灰尘。中国的自然科学和哲学思辨从此发展不起来。
说到混沌，曾经也很羡慕一些辞藻华丽的散文，极尽奢华，恨不得把所有的形容词都堆砌出来，耀眼夺目，可是有什么用？形式大于内容的东西终究不是好东西。言简意赅才应该是写作的根本。情感在于文字的实在，不在于词语的堆砌。