幸福的路

 

      人淡如菊   心素如简

《典雅》

玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。

眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

《二十四诗品》唐.司空图

    唐代司空图的《二十四诗品》是中国诗学上的不朽篇章，其中的《典雅》章更是千古传颂的绝唱。    “落花无言，人淡如菊”，是典雅章的文眼，也是唐人所推崇和追求的境界和品格。第一次看到这句话就深深地喜欢上了它。它给我的感觉是“天地有大美而不言”，它既奔涌升腾，又宁静致远。我一直觉得，那是一种人生的境界和追求。

   “落花无言”是一种经历了沧桑和磨难之后的大气和胸襟。花开无声，花落无言。面对伴随成功而来的祝贺和荣耀，坦然平静的接受，面对打击、磨难、诽谤和压制心平气和的接纳，把成功看作是上苍的奖赏，把挫折看作是上苍给自己的考验。那是一种经过生活的千锤百炼涵养出来的“不以物喜，不以己悲”的大气，涵养起来的“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的胸襟。这种胸襟或许不能让你拥有外在的辉煌，却能使人的内心的超越，让自己能够不献媚，不屈服，不盲从，坦坦荡荡。

   “落花无言”是一种走过了起落和坎坷之后的淡定和从容。平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生，这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。

  “人淡如菊”是一种平和执著、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”（朱淑真《黄花》）坚贞和执著，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，堪破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。

   “人淡如菊”是一种平实内敛、拒绝傲气的心境。人淡如菊，要的是菊的内敛和朴实。生活中不缺少激情，但是每个人的激情都是一刹那的事，生活终将归于平淡，人终将归于平淡，一如平实淡定的菊花。人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天然的一种遗世独立的从容与淡定。经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，生活把岁月刻在人的脸上，也刻在了人的心里，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。

   落花让我们懂得，人生如花如草，容颜终将在岁月的风尘中老去，如果能在时光的雕刻刀下，让自己保留清晨阳光般的笑容，端庄厚重的气度，深刻内敛的内涵，那将是上苍赐予我们一生都最宝贵的财富。那样我们就会在人生的秋天里，平静地看着岁月的风尘从自己身上走过，经年风霜烟尘，弹指间烟灭灰消。一如那无言的花开花落，重归于尘，重归于土，不再惧怕青春的易逝，生命的消融。

    生活里我们所经历的种种或许只是一种生命的磨砺。生命就如同一场盛宴，人人都希望能穿上漂亮的礼服盛装出席。生活的道路有时并不是我们随心所欲就能行的，人如果能一辈子用自己喜爱的方式随心所欲的生活，或许对于现在的我们来说，已经是一种奢求，直到曲终人散，而生命依旧闪烁着属于它的光芒，在我们每个人的心里，漠然绽放,一切淡然，淡若菊花。

学会忘记 心素如简

    带着一份眷恋，带着一份难舍，悄然而去，只身从往，步那艰难的人生旅途。风儿飘飘，如随风而起的砂砾，在迷茫中回敲，叹尘世的烦忧，随喧嚣的红尘凌空而坠；叹岁月的沧桑，随凄迷的烟雨悄然而飘，叹无助的魂灵，随无依的浮萍凄凄而啸。跨越这现实与梦幻的边界，走向那迷离的远方.  其实，也并没有什么好叹息的。生活中，能够让人记住的事情的确不少。不管你智商高还是低、记忆力如何，不管你是否愿意记住，总有一些人和事会在你的脑海中留下印象、刻下痕迹，或美丽得令人感动；或悲哀得让人伤感。更有一些不愉快的事情萦绕着你。往事如烟，却难以飘散，甚至有些烟雾笼罩着你，令你窒息。所以叹尘世的烦忧，随喧嚣的红尘凌空而坠；叹岁月的沧桑，随凄迷的烟雨悄然而飘；叹无助的魂灵，随无依的浮萍凄凄而啸。跨越这现实与梦幻的边界，走向那迷离的远方.。其实，也并没有什么好叹息的。带着一份眷恋，带着一份难舍，悄然而去，只身从往，步那艰难的人生旅途。所以找块橡皮，将那些毫无意义的记忆抹去。　

心素如简.

佛对我说：你的心上有尘。  

我用力地擦拭。  

佛说：你错了，尘是擦不掉的。  

我于是将心剥了下来.  

佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘  

我领悟不透，是什么意思？  

我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。  

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”  

慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”  

的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。  

参悟不透...  

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃  

众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，  

众生的心灵就象一座明亮的台镜。  

要时时不断地将它掸拂擦试，  

不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。  

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃  

菩提原本就没有树，  

明亮的镜子也并不是台。  

本来就是虚无没有一物，  

那里会染上什么尘埃?  

现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！  

心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。  

我曾经思考过一个问题:  

人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重  

所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐  

这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?  

其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；  

尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；  

心中有尘，尘本是心，  

何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动  

佛家讲究万物在心追求修世  

道家讲究无牵无挂追求避世  

佛家想超脱今世  

道家则是修行今世  

而追究其原理来说都是一种修行  

一种超脱  

却不是刻意的寻求  

主旨在心  

世间人，法无定法，然后知非法法也；  

天下事，了犹未了，何妨以不了了之。  

不说,就是没有改变.永远不说,就是永远没有改变.    

    

    淡淡的风、淡淡的云伴随的是淡淡的梦。内心宁静，有条不紊。淡然的如秋之菊，不张扬不喧闹不妖艳，就这样清雅，就这样直白，就这样飘逸。从容柔和，怡然恬淡，决不随波逐流，温柔善良、坦荡率直，简单生活。

    如秋之菊，默默地走过春天经历夏天，在属于自己的秋天开放。等到菊开那夜，朦胧的沾上秋的清露，飘逸的缠绵在梦里：淡淡的梦，淡淡的情，淡淡的心事，伴着淡淡的相处，淡淡的相望；清淡的菊香在秋日淡淡的风里，伴着淡淡的云，轻轻游来，宁静坦然，却萦绕心头，挥之不去。淡淡的欲望，简单而有味道。

     灯下读一点书，看一段散文，修复日渐粗粝的灵魂，依然温婉和悦。“腹有诗书气自华”，不靠暴露自己私人隐秘的东西来吸引的目光；靠的是与生俱来的敏感和充满灵思的心，以及一种对纯真情感、对美好事物执著的热爱与追求。文章明丽、清雅，散发一种古典的芳馨，如一股清冽的泉水，给都市人焦灼、躁动的心灵与充满了浮沉的生活带来了一丝清凉的慰藉。真诚地捕捉美，记录美，记录生活中一些值得感动值得回忆的片段，诠释生命的美丽，用笔留住灵魂深处的震颤，让人一同品味悸动与感怀。如菊花般淡雅、从容、悠然。

    “人淡如菊，心素如简”这是一种崇高的境界，在这物欲横流的时代，如能抛开世俗，释放心怀，不记名利，清雅散淡，做个如菊般的人，那多好！人生其实不是活在别人眼中，而是活在自己心中！

    “独傲秋霜幽菊开，云缕茶香飘过来”放些菊花于杯中，三五分钟后，朵朵绽开，缕缕香气袭来，细细轻啜，是一种清幽而智慧的香。丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。手捧一杯菊花茶，“采菊东蓠下，悠然见南山”的心境，悠然而生。

    学会忘记，心素如简,人淡如菊，去留无意，宠辱不惊！