2006年4月8日 21:18:54
刘小枫有一本书，书名是《沉重的肉身》，具体内容只粗略看过一些，但过后却记住了这个书名，是啊，肉身是沉重的，那心魂呢？又想起那个叫米兰.昆得拉的小说《生命不能承受之轻》，生命是脆弱的吗？这生命是指什么？肉身还是心魂？
前几天看报纸，读到史铁生又出新书的消息，由于之前读过《病隙碎笔》，很多话语和思考感同身受，内心极为惊喜，于是这次很是惊喜，慌忙看了书名，叫《我的丁一之旅》。后来在网上找了些相关的介绍来看，后来下载了电子版，如今才看了个开头，却就能引发我去思考很多。优秀的文字就应该是这样的，能使读者不只看到文字，也不只看到作者的思想，对读者来说更有意义的是，能引发读者的思考，让其回望自己的生活和心灵。史铁生就是这样的作者，他的作品就是这样的作品。
《我的丁一之旅》还是继承史以前的思想，继续思考肉体和灵魂，欲望和爱情，爱与孤独等生命终极的东西，他思考得很多，也思考得很深，他吸收了基督教的爱、罪和救赎，也吸收了佛教的宽恕、悲悯，还有对生命意义的解读等，因而，他的思想既有基督教的入世的贴近大地的激情和爱愿，又有佛教的出世的通往极乐的豁达和智慧之光。每每读着他的文字，内心时常会兴奋地欢呼：哇！他终于说出了我某时某刻想说但尚且模糊的感悟。
这种共鸣的喜悦和兴奋，当读到周国平的文字的时候也会时常产生。但是，周的文字显得过于出世，以一个社会人的角色来看，显得有些不近人情，显得有些疏离人间烟火，显得有些读书人的迂腐和清高，因而读到他的文字，虽然喜欢，但并不能完全心安，因为他的文字不只关于心灵，也关于生活，这里的生活，是指我们大众天天过着的日子。其中，关于心灵的文字，可以安心享受；但是，关于生活的文字我们普通人可要小心了，虽然周一直强调他是普通人，但世俗地看，起码他现在的社会地位等不是像我们这些普通人这样子，所以对于这些文字，我们该多些警戒，因为照着那样生活下去，我们多半会在讲求实际的现实里跌跌撞撞、痛苦不已。
但是，史的文字，却给我异样的感觉。当读着的时候，只觉得自己是完全用心灵与作者对话，无关乎世俗，无关于生活，而你不必担心，因为他的文字里没有生活，只有心灵，或者用史的话，更确切地说，是只有心魂。因而，读着他的文字是安心的，是放松的，是完全地喜悦的，有时兴奋和感激得只想大叫，有时却只想沉默，甚至想哗啦啦流一阵眼泪。看他的文字，内心要平静，但是他的文字里却没有平静，我只感到冲突、争斗，还有随之而来的折磨、痛苦，喜悦、幸福。从文字里能看出来，史想的太多，他每周除了透析就是呆着，怎么会不想呢？既然想，就想去想个明白。如果想明白就好了，但是要是想不明白呢？那就会有痛苦，有迷惘，当然，最后重要想出个解释来的，那就感到喜悦和幸福了。周国平说，只有优秀的灵魂才能体会到痛苦，因为只有优秀的灵魂面对痛苦时才会有挣扎，才会渴求战胜这种痛苦，因为会不平静，会有争斗。就像某人说的那样，人生就是战场，或者更确切地说，人生就是一场战争，心灵就是战场。对于那些只是为了简单活着的灵魂，他们不祈求所谓心灵的幸福，因而也便觉不出什么痛苦，就像鲁迅说的“铁屋子里面还在熟睡的人”。
读史铁生的时候，不只是在读他的文字，也是在回首和审视自己的人生，自己的肉体和心灵，从他的文字里，能看出作者的真实和坦然，看到他的善良和邪恶，看到他的阴暗和光明，看到一个因追求灵魂幸福灵魂自由而痛苦挣扎的“丁一”。
在《我的丁一之旅》里，丁一就是我们沉重的肉身，而“我”就是一颗恒久不死的心魂。肉身和心魂的战争还没有平息，因而史的文字还会继续下去，心灵依然是这场战争的战场，这心灵是他的，我的，也是你的。
posted on 2006-04-14 20:48
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书影乱扯