2006年4月8日 21:18:54
刘小枫有一本书,书名是《沉重的肉身》,具体内容只粗略看过一些,但过后却记住了这个书名,是啊,肉身是沉重的,那心魂呢?又想起那个叫米兰.昆得拉的小说《生命不能承受之轻》,生命是脆弱的吗?这生命是指什么?肉身还是心魂?
前几天看报纸,读到史铁生又出新书的消息,由于之前读过《病隙碎笔》,很多话语和思考感同身受,内心极为惊喜,于是这次很是惊喜,慌忙看了书名,叫《我的丁一之旅》。后来在网上找了些相关的介绍来看,后来下载了电子版,如今才看了个开头,却就能引发我去思考很多。优秀的文字就应该是这样的,能使读者不只看到文字,也不只看到作者的思想,对读者来说更有意义的是,能引发读者的思考,让其回望自己的生活和心灵。史铁生就是这样的作者,他的作品就是这样的作品。
《我的丁一之旅》还是继承史以前的思想,继续思考肉体和灵魂,欲望和爱情,爱与孤独等生命终极的东西,他思考得很多,也思考得很深,他吸收了基督教的爱、罪和救赎,也吸收了佛教的宽恕、悲悯,还有对生命意义的解读等,因而,他的思想既有基督教的入世的贴近大地的激情和爱愿,又有佛教的出世的通往极乐的豁达和智慧之光。每每读着他的文字,内心时常会兴奋地欢呼:哇!他终于说出了我某时某刻想说但尚且模糊的感悟。
这种共鸣的喜悦和兴奋,当读到周国平的文字的时候也会时常产生。但是,周的文字显得过于出世,以一个社会人的角色来看,显得有些不近人情,显得有些疏离人间烟火,显得有些读书人的迂腐和清高,因而读到他的文字,虽然喜欢,但并不能完全心安,因为他的文字不只关于心灵,也关于生活,这里的生活,是指我们大众天天过着的日子。其中,关于心灵的文字,可以安心享受;但是,关于生活的文字我们普通人可要小心了,虽然周一直强调他是普通人,但世俗地看,起码他现在的社会地位等不是像我们这些普通人这样子,所以对于这些文字,我们该多些警戒,因为照着那样生活下去,我们多半会在讲求实际的现实里跌跌撞撞、痛苦不已。
但是,史的文字,却给我异样的感觉。当读着的时候,只觉得自己是完全用心灵与作者对话,无关乎世俗,无关于生活,而你不必担心,因为他的文字里没有生活,只有心灵,或者用史的话,更确切地说,是只有心魂。因而,读着他的文字是安心的,是放松的,是完全地喜悦的,有时兴奋和感激得只想大叫,有时却只想沉默,甚至想哗啦啦流一阵眼泪。看他的文字,内心要平静,但是他的文字里却没有平静,我只感到冲突、争斗,还有随之而来的折磨、痛苦,喜悦、幸福。从文字里能看出来,史想的太多,他每周除了透析就是呆着,怎么会不想呢?既然想,就想去想个明白。如果想明白就好了,但是要是想不明白呢?那就会有痛苦,有迷惘,当然,最后重要想出个解释来的,那就感到喜悦和幸福了。周国平说,只有优秀的灵魂才能体会到痛苦,因为只有优秀的灵魂面对痛苦时才会有挣扎,才会渴求战胜这种痛苦,因为会不平静,会有争斗。就像某人说的那样,人生就是战场,或者更确切地说,人生就是一场战争,心灵就是战场。对于那些只是为了简单活着的灵魂,他们不祈求所谓心灵的幸福,因而也便觉不出什么痛苦,就像鲁迅说的“铁屋子里面还在熟睡的人”。
读史铁生的时候,不只是在读他的文字,也是在回首和审视自己的人生,自己的肉体和心灵,从他的文字里,能看出作者的真实和坦然,看到他的善良和邪恶,看到他的阴暗和光明,看到一个因追求灵魂幸福灵魂自由而痛苦挣扎的“丁一”。
在《我的丁一之旅》里,丁一就是我们沉重的肉身,而“我”就是一颗恒久不死的心魂。肉身和心魂的战争还没有平息,因而史的文字还会继续下去,心灵依然是这场战争的战场,这心灵是他的,我的,也是你的。
posted on 2006-04-14 20:48
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书影乱扯