《百家讲坛》里我就喜欢刘心武。也就认真听过刘心武。最近的马未都似乎也不错。其他所谓“学者”们，都像说书先生。可能太把嘻嘻TV当回事了，或者太把这个讲台当成行大运出大名发大财的天赐良机了，就显出奴相。话说回来，学者嘛，一不留神就是奴才。也正常。

不过我真的不明白为什么嘻嘻TV要把教书先生都包装成说书先生。中午一开电视，就是男女单田芳们大讲历史故事。以后大学历史系是不是考虑开一门“评书技巧”之类的必修课？新生进历史系前先进行普通话口试？写到这儿我倒觉得徐亮同学还是比较彻底的，人家说相声就说相声了，而不是去德云社以相声形式普及中国现代文学史呀。

其实我本来想说刘心武的，怎么绕了这么一圈。

作家刘心武对《红楼梦》的系统研读，可能是从一二十年前他写《秦可卿之死》开始的（所谓“秦学”），从那时到现在他都唱好秦氏与贾珍的“扒灰”爱情。我老觉得老刘可能是把自己当成贾珍了。能得到可卿这样的“兼美”佳人，贾珍也是够让人羡慕的。

我这么说不是要骂刘心武。恰恰相反，我以己推人，觉得真爱红楼的人，就是会把自己代入进去。可能每个人都需要一个视角，需要一个投入的理由吧。像我这样，儿时就着了道，一辈子都觉得林黛玉就是自己在大观园里的代言人的女人肯定不在少数。当我面对“《红楼梦》里你喜欢谁”这种问题，我从来都不会理性思考，甚至也不会感性思考，我的答案只可能是：谁跟林妹妹好，我就喜欢谁，谁跟林妹妹作对，我就仇恨谁，恨不得飞进书里去把她（他）掐死。

那么一个男人，又上了点年纪，找贾珍来当自己红楼之旅的耳目喉舌，真的挺正常。仔细想想，贾珍也还是挺Man的，对秦可卿吧，爱得也算至情至性了，人都死了，他还舍得砸钱买名贵棺木——如今男人砸钱都是为了把女人砸倒砸晕砸上床，谁会砸死人呢。可卿死后，他虽然滥情声色，也没耽误了对贾府的强势管理。且他又玩丫鬟又玩小厮，双性恋，越发让人觉得对秦氏的感情很难得。：）

另外，老男人在讲台上解读情爱作品，分寸掌握不好就容易显得下流。但是刘心武倒没有，这可能也要归结于他的意淫（老刘自己都说了，这词不是贬义词）对象是比宝黛年长的秦可卿。我不知道这是否也可以解释，他那些从秦可卿延伸出去的解读——像日月两大派系争斗之类，就有点走火入魔；而对对另外一干人等的解说，就显得冷静客观，入情入理。刘心武最妙的举证，莫过于以薛蟠“酥倒在哪里”来证明黛玉之美，雅俗共赏。

说到双性恋就再说两句，《红楼梦》里好多人都是双性恋，或者同性恋。我个人相信所有人都只是处在从绝对异性恋到绝对同性恋这个光谱之中的某个位置。所以《红楼梦》很真实。可能也正因为性对这部作品里的大多角色都构不成一种禁忌，或者说相当稀松平常，情才显得纯净而珍贵。

有的时候我真的很怀疑古人对性的态度到底开放到什么程度。相比他们，今天的很多中国人是多么庸俗、浅薄、专横、野蛮。