生命不可承受之俗
            只要是个人，思维就必定受某种刻板印象牵制——任何人都把那些显而易见的事情当作是自己的灵感，并且当他们坚持这一点时，打死他它也不相信连出租车司机、注射室护士都会和他又一样的所谓灵感。
           是谓庸俗。
            很多跟我相同处境的人都会碰到——那就是，一般拥有相当可观藏书量的人（比如我吧，我的书已经多到任何走进我房子的人都会第一个注意到，事实上它们早就占据了所有空间），当他们家来客人的时候，那些人一走进门就例行公事地说：“哟！好多书啊！请问你都读过了吗？”最初我还以为，典型不读书的文盲才会问这种问题，此种人家里照例只有两排书，包括五本平装本简易世界名著和分期付款购买的儿童大百科全书。但经验告诉我，很多我们以为还有点文化水准的人也会说这种话！他们仍旧认为，书架不过是个装“已读”文本的储物架，图书馆在他们心目中可谓是个仓库。
          当你非回答那个有关藏书的问题不可时，你会觉得面部黑线齐出，下颚坚挺僵硬，大量冷汗沿脊椎流泻而下。一般来说。过去我都用一种轻蔑、嘲讽的口吻回答：“这个么，其实我一本都没读过呢，否则我干吗把它们堆在这儿呀。”但这么作答很危险，因为他显然会招来那些进一步的自以为是的追问甚至深问：“那么你读完的书又放在哪儿呢？”经典的答案是罗伯托·雷迪常说的那句：“那些读完的么？因为这里放不下，就都放到撒哈拉沙漠去了。”基本上这会震慑住对手，让他对你佩服得五体投地，但我个人觉得未免太残忍了，而且会把人吓呆。现在我都采取先封后杀的击剑招式：“哦，这些只是我本月底前要读完的书，其他都放我办公室里了。”这种答案一方面按时了某种无限广大的阅读计划，另一方面的潜台词则是：“我很忙，你可以滚蛋了。”
            ---------《带着鲑鱼去旅行》一篇里的一部分

              这本书搞得很多人以为老艾是个小资作家，厥倒！我们这位在欧洲几乎所有家庭都拥有其藏书的小说家，符号学家，语言学家，文学评论家只怕哭笑不得。其他作品大都文字艰涩难懂，要么你也是个语言文字迷，要么和我一样因为偶像所以忍受。
            读完《诠释与过度诠释》，我真是要吐血了。
            《悠游小说林》《开放的作品》稍好些。          
            《玫瑰之名》至今只看了这一部小说。说过讨厌小说的，纯粹给偶像面子。
              不见天日的中世纪修道院密室，摸索着仍无法前行，这种阅读困难单凭耐心没有用的。整部小说像一个宗教陈列馆，充斥神学观点，语言符号学名词，哲学史学思想。解说、论证与争辩，情节铺陈与推理展开--------晦涩艰深，杀死你脑细胞。

              印象挺深一件事，艾柯在《开放的作品》里面提到了禅，虽然只有一小章。
           “人的永恒的危机之产生，并不是因为他必须确认世界而不可能做到，而是因为，他要确认世界，而他不应该这么做……”
            这是老艾对于禅的一个解释。
            还很惊讶老艾居然对实验电子乐进行了非常正统的分析和理解。
             ----------幸好在此之前我已经研究过试验电子乐，不然大概会永远弃置不理。