旧衣服贴身，老朋友贴心。
　　天气冷了，翻了好久都找不到那件穿了四年的长袖衣服，仔细想了想，原来是我毕业搬家的时候把它舍弃了。那时候想着，都穿了三年多了，是该换换了。现在却后悔得不得了。老旧的衣服，穿久了就会适应自己的身体，难怪魏晋文士们都对浆洗的干干净净的衣服不屑一顾，却喜欢整年穿着爬满虱子的旧麻布衫了。
　　老的朋友是真的能够了解你的想法的。即使多年未见，闲坐下来，一个眼神的交汇，都足以会心的一笑。那是一种多年的默契，是时间积累下来的，就像灰尘积累成泥土一样。我终于也有资本感叹和怀旧了，因为我已经活了二十多年了。一个人的二十多年总不会是没由来的出现，又没由来的消失，总是有一定轨迹的。这便是我怀旧的资本。
　　我一直认为啊，一个有社会良心的称职的知识分子或者艺术家，都应该深深地爱着社会，对这个社会一刻不离的关注着的。只有这样，你才能有打动人心的作品。罗大佑即是这样的一个音乐家。我称之为音乐家，是因为他不仅仅是一个歌手，更是一个优秀的作曲人、作词者。而我认为他的音乐能够一直打动我的原因，即因为他对社会的关注或者表达了社会大众的一种心声。用句流行的话来说，是“深深的扎根于劳动人民”，因此拥有了深厚的群众基础。他的作品，诸如：亚细亚的孤儿、乡愁四韵、弹唱词、伴侣、宁静温泉，以至于光阴的故事、你的样子、将进酒等等，都是这样的一种体现。
　　人们对于近年来罗大佑频频在大陆开演唱会，使得保持了多年的神秘感突然消失，感到很失落。很多人因此不在迷恋罗大佑，不再怀念听《童年》、《光阴的故事》的日子，其实那只是自己幻想出来的一种假象。罗大佑从来就不曾神秘过，罗大佑一直就神秘着。
　　感谢罗大佑，他是一个优秀的音乐家，感谢他给我们带来的音乐，和对人生对社会的思考。

另，我一向都喜欢听老歌，估计我听的歌和比我年长十岁的人相差不大，罗大佑、齐豫、张学友、苏芮等等。现在是tiwns们的时代，但是我们无可否认，这些并不遥远的歌曲，依然有着巨大的生命力和影响力。本来想选同桌的你，后来觉得感情还是过于私人化了。相比之下，我更喜欢罗大佑的鹿港小镇，虽然两者并没有什么可比性。因为我的家乡就是鹿港这样的一个小渔村，因为此刻我也想着“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，我也感叹着“他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙，家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的”。和罗大佑一样，我们都是徘徊在文明里的人们……

罗大佑——鹿港小镇
假如你先生来自鹿港小镇
请问你是否看见我的爹娘
我家就住在妈祖庙的后面
卖着香火的那家小杂货店
假如你先生来自鹿港小镇
请问你是否看见我的爱人
想当年我离家时她已十八
有一颗善良的心和一卷长发
台北不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
鹿港的街道鹿港的渔村
妈祖庙里烧香的人们
台北不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
鹿港的清晨鹿港的黄昏
徘徊在文明里的人们
假如你先生回到鹿港小镇
请问你是否告诉我的爹娘
台北不是我想象的黄金天堂
都市里没有当初我的梦想
在梦里我再度回到鹿港小镇
庙里膜拜的人们依然虔诚
岁月掩不住爹娘淳朴的笑容
梦中的姑娘依然长发盈空
再度我唱起这首歌
我的歌中和有风雨声
归不到的家园鹿港的小镇
当年离家的年轻人
台北不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
繁荣的都市过渡的小镇
徘徊在文明里的人们
哦----
听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙
家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的
门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话
子子孙孙永保佑世世代代传香火
啊,鹿港的小镇