亢龙有悔

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此刻,在风间的你
是否听到了动静,
那就是我对你的思念,
我对你的呼唤。
为了守候的这棵树,胡杨树.
胡杨三千年,
长着不死一千年,
死后不倒一千年,
倒地不烂一千年。
只为了能在那一个个不断的
轮回里,
为了再次遇见,一直守候。

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第一场,史论5篇:
 1、 “周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”;
 2、 “贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”;
 3、 “诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”;
 4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”;
 5、 “北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
第二场考各国政治,艺学策五道
  1,“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最急策”。
  2,“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
  3,“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策”。
  4,“周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策”。
  5,“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。(这种题目放在现在考,都够用了)
第三场《四书》《五经》义
  首题为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”,
  次题为:“中立而不倚强哉矫义”。
  三题为:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”。
posted on 2005-12-18 08:04 亢龙有悔 阅读(278) 评论(1)  编辑  收藏 所属分类: 人文随笔

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# re: 清朝最后一次科举试题[zhuantie] 2005-12-20 20:48 不惊
真是万变不离其宗,看看今天的申论,是不是和这篇文章一样呢?区别的关键也许还是在这篇更深过现在的考试。只是也许来这里的考公务员的人比较少吧,都不见有人跟贴。  回复  更多评论