我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己在往哪跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。
——《麦田守望者》
人类的智慧一旦被用作解释虚妄的东西，便会沦为愚昧。如果我们不相信那些我们所不能理解的事物，那我们便会否定自己的感官，因为它们随时向我们提供哪些确实的但又不可解释的现象。
——《海盗》
愚蠢的飞蛾对原野中的安全避难所还不满足吗？为什么非要又一次扑向那曾经躲开过的蜡烛，投向曾经险些烧焦你翅膀的火焰？这火焰是注定会烧毁飞蛾的。
——《海盗》
如果突然回想起什么令人焦急的羞愧的事，老年人就会变得沮丧和沉闷，提不起劲。而青年则会浮躁和不安，引发冲动，就像一头受伤的鹿，试图通过快速的活动来减轻箭创的痛苦。
——《海盗》
总有有一天，所有的人都得死去。无论他是像鸟儿那样，被什么都会放过的捕鸟人从甲板上一网打尽也好，或者是被个别卓走的也好！这又算得了什么呢？甲板也好，战场也好，和我们的饭桌和床相比都更可能是给我们送终的地方。我们能在一个地方幸免，那也只算是苟延残喘，又过上一段沉寂的生活，临了还是在另一个地方死去。让那个时刻平静的到来吧。若不是天性使我们对死亡怀有恐惧，理智只会教会我们盼它早点到来！你可能觉得这种想法偏激，那是因为你还年轻，用不着到达我这个年纪你就会不时联想到这些事情了。
——《海盗》
天地间既然什么都可以买卖，那么商人只要能找到雇主，他为什么就不可以出卖风呢？土地是出租的，从表面一直到它深处的矿井；火和引火的燃料是经常被人买卖的；那些在波涛汹涌的海洋上撒网的可怜虫，为了避免在海里淹死而付出活命的赎金。风又有什么能力免除被人用来做交易呢？一切地上的地下的他们都有价格和各自的售主和顾客。在许多国家里，牧师会卖给你部分天国的福祉；在所有的国家，人们情愿用自己的健康，财富及良心的安宁，去换得他们在下地狱前可能获得的充分享受。
——《海盗》
我回顾了一下自己的历程，进行饿了反省，发现如果我在外表上显得比他人更勇猛更机巧，更大胆敢为，就容易受到大家的尊重和敬畏，也就容易指挥大家。相反，如果我在外表上显得比他人更有修养，也就容易被大家嫉妒和仇视，也就容易被人家视为异端。通过实践我明白了：要想掌握权势，就必须在外表上装得和自己要指挥的那些人一样，甚至有过之而无不及。我的父亲之所以死掉，就是因为他在思想，行动等方面，都显得比受他指挥的人高尚。
——《海盗 》
实际上，肤色和身材不同的人常常能结成夫妻，在成为伴侣的人当中，品格，志趣，理想和理解力差异悬殊的情况更普遍地存在着。这么说也许不过分，在我们身边，由于双方相互吸引而结合的家庭有三分之二之多...............
这种现象的产生是很自然的，按照造物主聪明的安排，必须维护世界上各种人群间，有知识的人之间性情温和的人之间才有可能结为伴侣，甚至只有貌美的人之间。那么世界会变成什么样子呢？如果择偶受到这样的限制，那些落后退化的人，包括愚昧的野蛮的，以及有缺陷的（这包括人类的大部分）不是会必然在身体和内心方面逐渐变得像野兽，最后和猩猩一样吗？所以，当我们看到优秀的人和低劣的人结为伴侣时，我们虽然会惋惜不幸者的命运，但也应该为上帝的巧妙安排而庆幸，这样能保持人世间善与恶的平衡，如果家庭中父母有一方面性格不好，受到不好影响的家庭成员可以从另一方的身上学到更好的性格，后代能得到细心的照顾和保护。如果没有这种结合也就是似乎很不相称的经常出现，这个世界就不可能像造物主设计的那样。善与恶交织在一起，经受锻炼和遭受痛苦结合在一起。在这个世界中，在最大的灾难中也 有令人可以忍受的成分，而在最大的幸福中，也有令人感到痛苦和羞辱的成分。
只要我们稍微细心地观察一下，令人意料不到的，不般配的婚恋，我们会得出这样的结论：这并不是由于双方违背了自己的意愿而出现的。男女通过婚姻而影响彼此的性格，秉性和智慧，是造物主的有意安排。但是，这种安排的高明想法不是凭借神秘的力量实施的，也不是为了使男女双方存在差异而违反自然规律。在日常生活中，我们有思维的自由，但是也经常误入歧途，比如，有些人充满热情和想象力，他们首先在头脑中考虑恋人的形象然后寻找类似的人，并且匆忙地把许多优点赋予他（她），这样，在他们的心目中就出现了完美的，理想的恋人。不管人们的婚后生活多么美满，不管他的配偶多么为其所爱，但是，也许没人能在实际生活中找到他期望对方具有的所有优点。相反，很多事例表明，他会发现他巧妙地欺骗了自己，他的幸福是在彩虹之上建造的空中楼阁。如果你对上述的景象表示惊讶，只能说明你对生活的了解还不够。
——《海盗》