终于欣赏到台湾完全版《赛德克·巴莱》，上下集共276分钟，4小时36分钟。这部影片在威尼斯参展时，为了方便观众欣赏，被剪成了魏德圣不满意的150分钟；而日前同样为了观影的时间，大陆版也被剪辑成了导演相对认可的154分钟。
对于这种史诗性的电影，时长太短确实很难把故事讲得细腻和透彻。据说威尼斯影展上，本片恶评如潮的原因就是剪辑地太过草率，使得整部片子成为一部单纯的战争片。
故事是根据台湾的真实历史事件“雾社事件”改编，雾社事件是发生于1930年日治台湾的原住民抗暴及出草行动，地点在台中州能高郡雾社（今属南投县仁爱乡）。事件是由于当地赛德克族德克达亚群的马赫坡等部落，因为不满总督府的压迫而联合起事，在雾社运动会上杀死134名日本人，随即遭到总督府攻讨，原住民牺牲人数近千人，仅次于西来庵事件。事件重要人物莫那·鲁道自杀外，参与行动的部落几遭灭族，余生者被强制迁至川中岛（今清流部落）。雾社事件是台湾人日治期间最后一次武装抗日行动。（维基百科）
侵略者和原住民的冲突，文明的火炮对付野蛮的冷兵器，这样的故事并不鲜见，但《赛德克·巴莱》给我们展示的是另一种美丽的风景，彪悍的民风，曼妙的民歌，亦神亦人的传说以及人与人之间的错综复杂和难以抉择。
本片在讲述原住民可歌可泣的血泪史同时，更多地阐述了台湾人和日本人的千丝万缕。莫那鲁道忍受日本人压迫20年后，终于因为几个不尊重原住民的日本人奋起反抗。他在游说其它部族时，各个部落的首领在战斗还是隐忍这个层面有激烈的争论：是为了血性的荣耀牺牲自己、牺牲年轻人，还是为了年轻人的未来，牺牲荣誉和尊严？故事的结局很悲壮，参与行动的部落几乎灭族，那么这样的抗争有无意义？宁为玉碎的气节和甘心瓦全的现实，如何抉择？
故事中有两个原住民从小接受日本殖民教育，并且非常优秀，他们深深感到先进文化的优越性，虽然他们在日本人中备受歧视，在部族同袍中遭受排斥，但他们对同族兄弟，对日本文化却怀着一样无法选择的困惑，最后在战斗中选择自杀。
落后的文化野蛮不开化但是自由自在，先进的文化文明虽然选择奴役，却在客观层面促进了落后者的进步，落后文化的逐步消失是现实的悲哀还是历史的必然？
这么多的问号到底该如何回答？
片中花冈一郎向莫那鲁道提问：难道日本人为我们建造学校、邮局，叫我们识字，读书，见世面不好吗？莫那鲁道反问:忍到什么时候？忍到我们的族群渐渐被同化，从举止到内心乃至到血统都成为日本人的时候？那么我们还算什么赛德克？