1月4日，一天的阴天，傍晚倒是起了风。太阳在白天快要结束的时候露出了脸，即时橙红的阳光照得满世界都是暖色调。冬至过了一段时间，日头也一天比一天长了起来，待我吃完饭已经是六点二十分，彼时西边还可看到一点光亮。
        正因为午后的大风，把天空吹得干净，只留下一丝的白云。天将黑未黑之时，半个月亮早已升上来，空中有数点星星。今天的天空真漂亮，从地平线以下露出的一点太阳余光，把天空的白云涂成橙红色，天空是蓝色的，蓝色中带着渐黑，四下安静得连麻雀都归巢去了。
        望着天上的月亮突然想到一点，以手指月，得月忘指。此语出自《楞严经》：“如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指为明月故。” 我们的目标是月亮，而不是帮我指明月亮的手指，假如我们一心盯着手指看，就看不到月亮的存在了。世人往往还没弄明白自己想要的是什么，便匆匆然出发，结果只是缘木求鱼，离最初的想法越来越远。《金刚经》中提到：我所说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。也是这个道理。竹筏只是助我们渡河到对岸，到了岸就可以放弃了，何苦背着竹筏一并前行呢。佛陀告诉我们，他留下的佛法只是帮我们指明了修行的方法，而不应是我们追求的目标。因此，学佛的应该是为了成就无上正等正觉，而不是学会佛经，知其文、识其意只是一种工具，还得学会应用并加以践行。
         我看过一些人，平时无比的虔诚，吃斋念佛，初一十五必到庙里礼佛，但是过于执着我相，别说不著相布施，就连施舍都是有条件的，平时一有问题，即求神拜佛，妄图以十块钱的贡品换来五百万的奖金，这样的学佛会有意义吗？忘了学佛的真正目的，连方法都不知道，看不到指月的手指，更不可能看到月亮；不要说背着竹筏不放了，他是连竹筏的影子都没看到。
         悲呼，常常观想自己亦是如此，莫说世人。但以此两处经典，与诸君共参。