国庆前在广州得遇明选师，并有幸陪他在小洲村逛了半天，在村子里一个古琴工作室喝茶聊天，感悟良多。师傅约我在地铁站碰面，一出地铁站就看到他背着个军绿色的大包，穿着一件黄色t恤和一双白色运动鞋。他笑着说，人家不要的衣服给他他就穿，他从来都不用买衣服，省下很多钱。这段时间，他每周末都会应番禺几位居士的邀请，过去给他们讲《维摩诘经》。我记得，他也曾在云门佛学院讲过这部经书，好像还讲过禅宗史。 他比以前在云门的时候不同了些，老了一些，但依然精神抖擞，一脸笑呵呵。一看到我，拉着我的手，带着我去买水喝。在不到一天的相会里，我听到他讲得最多的词是：自在，以及放下。他说要放得下，才能活得自在，活得自在就好。让我惊讶的是，中午吃午饭的时候，虽然我们点的大部分都是素菜，但是像清蒸豆腐里面还是有点肉碎，还有凉瓜炒蛋，以及青菜里的姜葱蒜，他都来者不拒。吃得津津有味，最后其他人吃不下的饭都给他吃了，菜也很少有浪费。还跟以前一样，他把掉落在桌子上的饭粒全都捡起来放进嘴里，一副怡然自得。受他影响，我自从云门寺归来后，对于掉落的饭食一般都会捡起来吃掉。只有你不心存芥蒂，你的舌头也能安然接受。谈到肉食，谈到食不厌精，师傅说了一句：那是给舌头吃的，不是给身体吃的。我突然觉得很有道理，我们追求着各种各样的美食，其结果都是为了舌头上的味蕾，而与我们身体所需并无太大关系，有时候往往还背道而驰。人生很多事情都一样，有太多的追求就会有不满，有太多放不下就不能自得自在。师傅虽然没有刻意吃素，但他并不追求肉食的味道，在他眼里，这些都是食物，是维持生命延续所必须的营养而已。有肉、没肉，都无所谓。只需要在享用它们的时候好好体会它的味道，并心存感恩就足够了。他说，吃了这顿饭我可以三顿不吃了，有得吃的时候就不要浪费。 明选师很少刻意去谈佛理，甚至往往会避开佛理，而是用最简单的道理去解释很多事情。对于他出家前的老本行，或者说到做生意，他都一套理论，我想他要是不出家，他现在必定是个成功的商人。说到孩子教育的问题，他主张由着孩子的性子，没必要强制不让他做一件事，甚至有时候要激着他去做，等到他碰壁了、吃亏了，他就会明白这件事是不能做的。这个时候再引导，会事半功倍。 在工作室喝着茶，半闭眼睛听着古琴，他舒服的说，真好、真好，你们都是仙人了。他说，很多东西是共通的，音乐也一样，古琴和交响乐也有共通的地方，敏感的人都可以听出它所表达的情感。看着他微笑的样子，我顿生敬意。那份修为我们达不到，能够时刻活在当下，不为外物所动，是大自在。 与明选师分别后，没几天他就去苏州某寺坐禅。后来我收到他的发来的短信：“金桂醉太湖，兰桨戏群鲤；笙歌孤山远，塔影泛星稀。这地方太诱人了，难怪那些北国莽原生长的皇帝一次一次下江南。活得太投入真是……唉。” 我回复：江南水乡，是出了名的柔软的，更何况是西施范蠡泛棹之地。您说是活得投入好呢还是不投入好呢？ 师回道：进退自如，不随他如。
posted on 2011-10-10 21:42
哭泣的骆驼 阅读(225)
评论(1) 编辑 收藏 所属分类:
关于人生及其他